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赠人

南北朝 / 崔怀宝

扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"


赠人拼音解释:

sao xue kai song jing .shu quan guo zhu lin .yu sheng fu qiu he .xiang song yi he xin ..
gui ji wei cheng tou yu bai .diao zhou yan lang si wu ya ..
sheng da you qu jiu .qian guang yu qi de .yu yu long tong chi .long qu yu bu ce .dang shi ban zhu bei .qi zhi fu shuo qing .yi chao he yin geng .guang qi wei lie xing .yi yin sheng kong sang .juan pao zuo huang ji .tong gong fang tai jia .she zheng wu kui se .san nian di dao ming .wei zhi zhong fu yi .kuang zai zhi ren xin .wan gu ke wei ze .shi ming huo da miu .zhong ni jiang nai he .luan feng hu fu chao .qi lin bu lai guo . gui shan bi lu guo .you fu qie wu ke .gui lai gui qu lai .xiao ji yue hong bo .
ta nian tang sui ping sheng zhi .lai zhuo xia yi shi yu huang ..
xi yao chao yu mu .diao yu chun fu qiu .xing lai cong suo shi .huan yu xiang cang zhou ..
fu yang xu cun mo .ai chang fa suan bei .shou qing qie wei huan .lei ri bu zhi ji .
.deng gao shi jue tai xu kuan .bai xue xu zhi chang he nan .yun du suo chuang jin bang shi .
.xi shi wen yuan lu .wei shi deng xian xing .ji dao qiu ren di .shi zhi wei ke qing .
liu an yan hun zui li gui .bu zhi shen chu you fang fei .
.xin chun rui zhan zi jia zhou .xin shi nan fang zui sheng you .jiu man bai fen shu bu pa .
.qing qing lian zhi shu .ran ran jiu bie li .ke you guang ling zhong .ju dao ruo you qi .
.zhang xu cheng feng liu .wang yan shi qing bao .chu men feng geng fu .yan se bi bu le .
zao wen qun huang he .piao ju ci jiang xiu .ling gu kong ai ran .ren qiao yi chu kou .
xia li wen yuan jiao .shan tou jian yue shi .yin qin yi bei jiu .zhen zhong sui han zi ..
yu ye cang shan jing .lu hua za zhu tian .zhou xing wei ke zhu .cheng yue qie xu qian ..

译文及注释

译文
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
象故侯流(liu)落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上(shang)绿杨垂柳。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒(jiu)相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样(yang)。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了(liao)。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关(guan)联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。

注释
曲度:曲调的节奏。紫云:彩云。
商略:商量、酝酿。
3.石松:石崖上的松树。
100. 归之农:使动双宾语,使之归农。
(8)天籁人籁:天籁指自然界的音响;人籁本为古代竹制乐器,后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁;女闻地籁而未闻天籁夫。”
93、王:称王。凡,总共。
⑨匡床:方正安适的床。
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。

赏析

  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不(you bu)分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭(fen yun)。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风(chun feng)悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三(di san)场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒(hou han)心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  3、生动形象的议论语言。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

崔怀宝( 南北朝 )

收录诗词 (1794)
简 介

崔怀宝 崔怀宝,玄宗天宝十三载(七五四)路遇教坊第一筝手薛琼琼,一见倾心。因乐供奉杨羔引见,琼琼随其私奔。后怀宝调补荆南司录。事发,被收赴阙。因杨贵妃求情获赦,制赐琼琼与怀宝为妻。见《岁时广记》卷一七引《丽情集》。

幼女词 / 李宣远

独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。


临江仙·试问梅花何处好 / 廖大圭

谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。


頍弁 / 郭奎

蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。


元日述怀 / 汪菊孙

斯言倘不合,归老汉江滨。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。


母别子 / 沈传师

"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。


归园田居·其二 / 释希昼

恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。


湘春夜月·近清明 / 梁松年

宿馆中,并覆三衾,故云)
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。


村夜 / 李雍熙

散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。


庐陵王墓下作 / 胡处晦

"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。


水调歌头·题西山秋爽图 / 章樵

昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。