译文
“我(圉)听说所谓国家的(de)宝,仅(jin)有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就(jiu)将他当(dang)做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是(shi)野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶(ye)和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
龙伯巨人舍弃舟船行(xing)走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
打出泥弹,追捕猎物。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
注释
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
(5)属:臣属,属官。在:问候。
②怜:同情。范叔:范雎,字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状,他被毒打得几乎死去,后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦,他特意以贫穷的面貌去相见,须贾送绨袍给他御寒,他感到须贾还有故人之情,就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
黜(chù)弃:罢官。
(16)惘:迷惘失去方向。