首页 古诗词 除夜寄微之

除夜寄微之

南北朝 / 李唐卿

"旌旆过湘潭,幽奇得遍探。莎城百越北,行路九疑南。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
天若百尺高,应去掩明月。"
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"


除夜寄微之拼音解释:

.jing pei guo xiang tan .you qi de bian tan .sha cheng bai yue bei .xing lu jiu yi nan .
.bao shi huan xing xin shui jue .yi ou xin ming shi er jian .
yi hui chu ying yang .hui bi chi chi mang .sun yu ci ba shui .ju zhe jie ti ling .
.shuang luo han kong yue shang lou .yue zhong ge chui man yang zhou .
.qian shi song jun qu .hui shou qing men qiao .lu zhuan bu xiang jian .you wen ma xiao xiao .
wei yan ji shi she .nai fan qian yan zhou .tong guan jin cai jun .pian shan liu yu liu .
.qing chuang zi gai li tong tong .xi yu fu yan zuo cai long .
shu ran piao qu wu yu xie .zi shi cheng hui ren tian li .tian yu ci wu qi yi you te she .
tian ruo bai chi gao .ying qu yan ming yue ..
zao po tian xin xiong .nv wa ben shi fu xi fu .kong tian nu .dao lian wu se shi .
shan ren wu shi qiu ri chang .bai zhou meng meng mian kuang chuang .yin jun lin ju kan dou zhi .
ci cu cheng ji ren .hao xue chi yi zi ..
qing nang ji shen wei .qiong pa yi lv zhai .zong wu xi shan zi .you mian chang qi qi ..

译文及注释

译文
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我(wo)曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门(men),请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整(zheng)理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢(ne)。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除(chu),敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消(xiao)失了。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
今天终于把大地滋润。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。

注释
(19)亲戚:指君王的内外亲属。
道:路途上。
71、竞:并。
⑶几度:几次,此处犹言几年。
异同:这里偏重在异。
[1]银河:天河。借指人间的河。
⑸媚:美好。此处是使动用法。滩:十里滩,在南山附近。
号:宣称,宣扬。

赏析

  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论(yi lun)的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力(neng li)和精确的表达能力。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀(yong huai)五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  苏轼此诗,谆谆(zhun zhun)嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又(dian you)不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

李唐卿( 南北朝 )

收录诗词 (4985)
简 介

李唐卿 李唐卿,字相之,号慎言居士,绍兴(今属浙江)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《宝庆四明志》卷一○)。官集贤院修撰。事见《甬上宋元诗略》卷六。

从军行 / 告弈雯

去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"


春雨早雷 / 闻人庆娇

柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。


夜看扬州市 / 有丝琦

"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。


庭燎 / 南宫仪凡

"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。


醉太平·堂堂大元 / 刀梦雁

雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 赫连庚戌

入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"


咏荔枝 / 春博艺

河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
仰怀新霁光,下照疑忧愁。


神鸡童谣 / 范姜之芳

相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。


悼亡三首 / 素辛

"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。


临江仙·直自凤凰城破后 / 叭哲妍

花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"
兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"