首页 古诗词 望海潮·秦峰苍翠

望海潮·秦峰苍翠

五代 / 张观光

君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
羽觞倾绿蚁,飞日落红鲜。积水浮深智,明珠曜雅篇。
短才滥符竹,弱岁起柴荆。再入江村道,永怀山薮情。
望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"
蕙楼独卧频度春,彩落辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠,
霞文埋落照,风物澹归烟。翰墨三馀隙,关山四望悬。
"贤相称邦杰,清流举代推。公才掩诸夏,文体变当时。
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
牵断绿丝攀不得,半空悬着玉搔头。
两边枫作岸,数处橘为洲。却记从来意,翻疑梦里游。"
欢与道路长,顾随谈笑密。叨承廊庙选,谬齿夔龙弼。


望海潮·秦峰苍翠拼音解释:

jun bu jian dao bang fei jing sheng gu mu .ben shi jiao she gui ren wu .
yu shang qing lv yi .fei ri luo hong xian .ji shui fu shen zhi .ming zhu yao ya pian .
duan cai lan fu zhu .ruo sui qi chai jing .zai ru jiang cun dao .yong huai shan sou qing .
wang jue yuan zhong liu .bei chan mo shang sang .kong yu yuan huang he .dong gu yi hui xiang ..
hui lou du wo pin du chun .cai luo ci jun ji cu shu .san yue chui yang can wei mian .
xia wen mai luo zhao .feng wu dan gui yan .han mo san yu xi .guan shan si wang xuan .
.xian xiang cheng bang jie .qing liu ju dai tui .gong cai yan zhu xia .wen ti bian dang shi .
.ba yue liang feng dong gao ge .qian jin li ren juan xiao mu .yi lian chi shang xie fang fei .
chu chu zu huan sheng .shi kang sui yi shen .bu tong san chi jian .ying si wu xian qin .
qian duan lv si pan bu de .ban kong xuan zhuo yu sao tou .
liang bian feng zuo an .shu chu ju wei zhou .que ji cong lai yi .fan yi meng li you ..
huan yu dao lu chang .gu sui tan xiao mi .dao cheng lang miao xuan .miu chi kui long bi .

译文及注释

译文
驾驭云(yun)气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到(dao)大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相(xiang)互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰(chi)骋千里。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着(zhuo)皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止(zhi)我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
这里的欢乐说不尽。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。

注释
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
(3)卒:尽力。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
(5)棹歌:渔民的船歌。
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。

赏析

  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主(ming zhu)弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到(gan dao)一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城(de cheng)墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

张观光( 五代 )

收录诗词 (6234)
简 介

张观光 婺州东阳人,徙金华,字直夫,一字用宾,号屏岩。性通敏,涉览经史。少游太学。荐授婺州路儒学教授。元初,婺有学校,自观光始。调绍兴路平准行用库大使,以母老辞。有《屏岩小稿》。

忆秦娥·花深深 / 甄屠维

风流性在终难改,依旧春来万万条。
"自昔闻铜柱,行来向一年。不知林邑地,犹隔道明天。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
如今不可得。"
"入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。
禀质非贪热,焦心岂惮熬。终知不自润,何处用脂膏。
"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。
琴声销别恨,风景驻离欢。宁觉山川远,悠悠旅思难。"


论毅力 / 龚听梦

羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
飘飖羽服,掣曳云旗。眷言主鬯,心乎怆兹。"
春风细雨走马去,珠落璀璀白罽袍。"
"纤纤折杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故园春。
扇里细妆将夜并,风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价,


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 端木玉娅

器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
"春风日日闭长门,摇荡春心自梦魂。
电影入飞阁,风威凌吹台。长檐响奔熘,清簟肃浮埃。
绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。"
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
台上镜文销,袖中书字灭。不见君形影,何曾有欢悦。"
轩盖有迷复,丘壑无磷缁。感物重所怀,何但止足斯。"
驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。


满江红·点火樱桃 / 鲜于力

檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
古木巢禽合,荒庭爱客疏。匣留弹罢剑,床积读残书。
天子庙堂拜,将军凶门出。纷纷伊洛道,戎马几万匹。
万井缘津渚,千艘咽渡头。渔商多末事,耕稼少良畴。
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
无由召宣室,何以答吾君。"
母化为鬼妻为孀。"
"鹤岑有奇径,麟洲富仙家。紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。


生查子·旅思 / 申屠美霞

二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一日肠九回。
文物驱三统,声名走百神。龙旗萦漏夕,凤辇拂钩陈。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
近念鼎湖别,遥思云嶂陪。不同奇觏往,空睹斯文来。
"朝日上高台,离人怨秋草。但见万里天,不见万里道。
玉珮金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,
石碑填駮藓,珠服聚尘埃。谁言辽东鹤,千年往复回。"


乞巧 / 佴问绿

石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。
驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。"
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。
萍叶疑江上,菱花似镜前。长林代轻幄,细草即芳筵。
"回看虏骑合,城下汉兵稀。白刃两相向,黄云愁不飞。


汨罗遇风 / 翼柔煦

ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。"
"初日承归旨,秋风起赠言。汉珠留道味,江璧返真源。
汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归。"
进退必肃,陟降是祗。六变克协,万灵协随。"
既诠众妙理,聊畅远游情。纵心驰贝阙,怡神想玉京。
放言久无次,触兴感成篇。"
帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"


夜泊牛渚怀古 / 图门癸

且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动,京城燎火彻明开。
峡出朝云下,江来暮雨西。阳台归路直,不畏向家迷。"
"前宫路非远,旧苑春将遍。玉户看早梅,雕梁数归燕。
"春华归柳树,俯景落蓂枝。置驿铜街右,开筵玉浦陲。
"二室三涂光地险,均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月,
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。"
"征骖入云壑,始忆步金门。通籍微躯幸,归途明主恩。


逍遥游(节选) / 皇甫聪云

千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
桥低乌鹊夜,台起凤凰年。故事犹如此,新图更可怜。
子夫前入侍,飞燕复当时。正悦掌中舞,宁哀团扇诗。
丈人且安坐,初日渐流光。"
"朝亦有所思,暮亦有所思。登楼望君处,蔼蔼浮云飞。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
"越江女,越江莲,齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
马香遗旧埒,风吹绕新台。为问沈冥子,仙槎何处回。"


凯歌六首 / 养话锗

须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
"游人自卫返,背客隔淮来。倾盖金兰合,忘筌玉叶开。
江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。
迥识平陵树,低看华岳莲。帝乡应不远,空见白云悬。"
至乐三灵会,深仁四皓归。还闻涡水曲,更绕白云飞。"
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
雷吼何喷薄,箭驰入窈窕。昔闻山下蒙,今乃林峦表。
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"