戏题湖上
"东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，
"年年衰老交游少，处处萧条书信稀。
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
"莎地阴森古莲叶，游龟暗老青苔甲。
我来穿穴非无意，愿向君家作壁鱼。"
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
"玉烟生窗午轻凝，晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹，
"月。光辉，皎洁。耀干坤，静空阔。圆满中秋，玩争诗哲。
惆怅妆成君不见，空教绿绮伴文君。"
且喜陟冈愁已散，登舟只恨渡江迟。"
戏题湖上拼音解释:
.dong hu yan shui hao man man .xiang pu qiu sheng ru ye han .feng wai an xiang piao luo fen .
.nian nian shuai lao jiao you shao .chu chu xiao tiao shu xin xi .
wan lai bu zai er .ji liao xin jing qing .wu fang shu jing zhu .shi you xiao xiao sheng .
.sha di yin sen gu lian ye .you gui an lao qing tai jia .
wo lai chuan xue fei wu yi .yuan xiang jun jia zuo bi yu ..
lin se cong long yu lu qiu .zi dian jiang yan lin yu zuo .qing gong bin ta ru long lou .
.yu yan sheng chuang wu qing ning .chen hua zuo yao xian xiang ling .ren yan tian sun ji shang qin shou ji .
.yue .guang hui .jiao jie .yao gan kun .jing kong kuo .yuan man zhong qiu .wan zheng shi zhe .
chou chang zhuang cheng jun bu jian .kong jiao lv qi ban wen jun ..
qie xi zhi gang chou yi san .deng zhou zhi hen du jiang chi ..
译文及注释
译文
何时才能够再次登临——
放眼中原(yuan)，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤(shang)。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来(lai)的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催(cui)人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀(huai)王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见(jian)了就想强行更改(gai)它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠(you)悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼(lou)的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
注释
161、启：禹之子。夏朝的开国君主。
52．罗绮：有花纹的丝织品。幔：帐幕。帷：帐子。
⑵行贾（gǔ古）：出外经商。行贾，在汉代被看作贱业。
41、昵：亲近。
“致使”句：岐（qí）雍，唐凤翔关内地，边兵入卫，岐雍一带，兵力单薄，遂不能防敌于国门之外。《旧唐书·吐蕃传》：“乾元后数年，凤翔之西，邠州之北，尽为蕃戎境。”
赏析
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门(men)。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中(qi zhong)(qi zhong)后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗（桃、李），而汝之情(zhi qing)实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者，却以《木瓜》佚名 古诗为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看(kan)得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静(jing)、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
按传统赠序的写法，开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山，天下之穷处也”起首，起势突兀，先声夺人，然后紧紧围绕“穷”字，用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山，气势一泻而下，使人驰骋想象；仿佛看到了阳山峰险崖陡，虎豹出没；江流滩高峡险，船翻人亡的惨景；看到城郊荒凉寂寥，县衙破败简陋；人们相貌诡秘，文化落后。在这段中，韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来，但从篇首“天下”这夸大之辞中，从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中，从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中，已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
赞美说
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中(qi zhong)(qi zhong)后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗（桃、李），而汝之情(zhi qing)实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者，却以《木瓜》佚名 古诗为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看(kan)得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静(jing)、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
按传统赠序的写法，开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山，天下之穷处也”起首，起势突兀，先声夺人，然后紧紧围绕“穷”字，用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山，气势一泻而下，使人驰骋想象；仿佛看到了阳山峰险崖陡，虎豹出没；江流滩高峡险，船翻人亡的惨景；看到城郊荒凉寂寥，县衙破败简陋；人们相貌诡秘，文化落后。在这段中，韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来，但从篇首“天下”这夸大之辞中，从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中，从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中，已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
赞美说
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
创作背景
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
水龙吟·过南剑双溪楼
"黎洲老人命余宿，杳然高顶浮云平。
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
"入门愁自散，不假见僧翁。花落煎茶水，松生醒酒风。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
马上欲垂千里泪，耳边唯欠一声猿。"
"东南生绿竹，独美有筠箭。枝叶讵曾凋，风霜孰云变。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
"君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
玷灭随心正，瑕消夺眼明。琢磨虹气在，拂拭水容生。
"乱叠千峰掩翠微，高人爱此自忘机。
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
同游山水穷，狂饮飞大觥。起坐不相离，有若亲弟兄。
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
回塘彩鹢来，落景标林箊.漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
秋蕊香·帘幕疏疏风透
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
朱户千家室，丹楹百处楼。水光摇极浦，草色辨长洲。
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
"鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。红照日高殷夺火，
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
剑客 / 述剑
"宝镜磨来寒水清，青衣把就绿窗明。
"何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。"
仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树，
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
也知世路名堪贵，谁信庄周论物齐。"
虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
木兰花慢·丁未中秋
"阴岸东流水，上有微风生。素羽漾翠涧，碧苔敷丹英。
今日得游风化地，却回沧海有光辉。"
愁来始上消归思，见尽江城数百家。"
"长安车马地，此院闭松声。新罢九天讲，旧曾诸岳行。
岂烦嘉客誉，且就清阴息。来自天姥岑，长疑翠岚色。
虞宫礼成后，回驾仙风顺。十二楼上人，笙歌沸天引。
按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。"
将攀下风手，愿假仙鸾翼。"
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
顾余知止足，所乐在归休。不似寻山者，忘家恣远游。"
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
"盘盘松上盖，下覆青石坛。月中零露垂，日出露尚漙.
"凄清冬夜景，摇落长年情。月带新霜色，砧和远雁声。
"暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
入朝曲
"烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。
敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。
"两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。
不挈一壶相就醉，若为将老度残春。"
"跪伸霜素剖琅玕，身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿，
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
游客见时心自醉，无因得见谢家楼。
银床梧叶下，便觉漏声长。露砌蛩吟切，那怜白苎凉。"
终南望余雪 / 终南望残雪
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
咽绝声重叙，愔淫思乍迷。不妨还报喜，误使玉颜低。"
天边有仙药，为我补三关。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
"梁王捐馆后，枚叟过门时。有泪人还泣，无情雪不知。
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
木兰花·池塘水绿风微暖
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
谢屐缘危磴，戎装逗远村。慢游登竹径，高步入山根。
"已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
苑中遇雪应制
是非离别际，始见醉中情。今日送君话前事，
我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。
曲罢月移幌，韵清风满斋。谁能将此妙，一为奏金阶。"
"六代骄奢地，三春物象繁。灵湖通涨海，天堑隔中原。
弄日莺狂语，迎风蝶倒飞。自知疏懒性，得事亦应稀。
部列雕金榜，题存刻石铭。永添鸿宝集，莫杂小乘经。"
几生通佛性，一室但香烟。结得无为社，还应有宿缘。"
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"