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昭君怨·担子挑春虽小

元代 / 梁梦雷

沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。


昭君怨·担子挑春虽小拼音解释:

sha ping cao lv jian li xi .ji li xie yang zhao xian gu ..
jin nian wu da mai .ji yu zhu yu bin .cun xu yu li li .wu nai qiu qu fan .
.dan qin shi bi shang .fan fan yi xian ren .shou chi bai luan wei .ye sao nan shan yun .
.tian ping pian shi wai .zheng shi yi wu shuang .wei ling jia xu tu .ru feng bei lu bang .
.gu chi chun you zhi .yi dao yi shang qing .yan wu qun you xia .wa ming yi yi sheng .
huan yan wei ying kou .han qi yi zai zhen .liu yue tian bu yu .qiu meng yi ji xun .
he le lai yi feng .zun ci zhong xi yang .qing cai you zhu shi .gong qi shan yan lang .
jun li zhi bian cui zuo chi .lai shi yi nian shen qi li .jin zhuo duan yi ke wu shui .
wei tan xiang yue zhi .mi dian qiao hui yi .deng bai bu huang yuan .zhuo xian jie lei xi .
wo yan zhi qie jun wu chi .jun yu diao yu xu yuan qu .da yu qi ken ju ju ru ..
chun lai xin ma tou .kuan huan hua qian pei .yuan wo chi si luan .rao jun ji ru chi ..
yan xi tai shang huang .chang ju ci qi nian .feng zhong wen qing le .wang wang lai lie xian .
chao yi lian zhou yin .mu yi lian zhou yin .lian zhou guo you xin .yi zhi wan li xin .
you ran fan kong ji .yan hai tong zhou hang ..
you yao jin yi yi .wan guai zhi suo tun .zhu ren yi xin hao .si mian wu li fan .
cui se rao yun gu .bi hua ning yue xi .zhu lin di li lan .yun si xing pan ji .

译文及注释

译文
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
农民便已结伴耕稼。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他(ta)们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东(dong)西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石(shi)重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供(gong)政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏(shi)曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
“宫室中那些陈设景(jing)观,丰富的珍宝奇形怪状。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

注释
⑽世业:祖传的产业。唐代初年推行授田制度,所授之田分“口分田”和“世业田”,人死后,子孙可以继承“世业田”。
1.几:事物发生变化的细微迹象。
⑤老夫:杜甫自谓。
⒄致死:献出生命。
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
②尽日:整天。
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
⑴城:指唐代京城长安。
61.“翡翠”一句:写禁军军官在娼家饮酒。翡翠本为碧绿透明的美玉,这里形容美酒的颜色。屠苏,美酒名。鹦鹉杯,即海螺盏,用南洋出产的一种状如鹦鹉的海螺加工制成的酒杯。

赏析

  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹(yuan zhen)生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤(bei shang)无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少(que shao)的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催(de cui)促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

梁梦雷( 元代 )

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简 介

梁梦雷 梁梦雷,字明森。顺德人。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人。官荆州府通判。明神宗万历间卒于家。有《荆州集》。清梁善长《广东诗粹》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷三○有传。

清明呈馆中诸公 / 牟戊辰

转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"


东飞伯劳歌 / 朴碧凡

"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
还当三千秋,更起鸣相酬。"
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 刑幻珊

宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"


久别离 / 南宫彩云

洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。


乌衣巷 / 长孙山山

"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。


优钵罗花歌 / 百里向景

"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。


黄州快哉亭记 / 楼山芙

群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,


江南弄 / 受恨寒

好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,


遣悲怀三首·其一 / 归礽

遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。


廉颇蔺相如列传(节选) / 都乐蓉

势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。