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北冥有鱼

未知 / 薛亹

"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
绿蝉秀黛重拂梳。"
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。


北冥有鱼拼音解释:

.lv ye fu feng dao .huang chen ma wei yi .lu bian yang gui ren .fen gao san si chi .
shi yi bian jian wan .bu yi bian jian zhi .zhi hui jiao tu zong .jue ta guai long shui .
lv chan xiu dai zhong fu shu ..
fang cun you bai ren .wu you yang qing hui .ru he wan li guang .zao er xiao wu qi .
yao wen gong zhu xiao .jin bei wang sun xi .yao wo shang hua yan .heng tou zuo bin wei .
wo fei jia die er .wo fei tao li zhi .bu yao er nv pu .bu yao chun feng chui .
bu shi gong ming shang jing zhong .san mu kong liu xuan qing shi .jiu yuan you ji ruo tang feng .
.dan xi tian qi shuang .feng piao ye jian qing .xing fan he han bai .lu bi qin zhen qing .
wei bao tan huai xin jie jiao .si sheng fu gui cun hou diao .wo xin bu wei zhu gong shu .
you ran yuan qi xi you xin .shang shan xia mu yin ji ji .hao chu pai huai zhu fei xi .
lv yin shen dao wo wei qian .feng jing xiao ye ru wen yu .yue guo chun zhi si dai yan .
yuan yan huai ming zi .dong feng dan xi yang .shi xin yun yu ji .you yue cao mu chang .
yi kong bei shi e .yu zhu jiang di yi .lu yin liu yan shi .e si jun yi yi .
su shang dong huang si .yao chuan yi di yuan .tao hua mi yin ji .lian ye wei zhong hun .

译文及注释

译文
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的(de)春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
为(wei)首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江(jiang)上独自(zi)垂(chui)钓。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳(liu)春色包蕴在苏小小家。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变(bian)这悲痛的安排。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。

注释
本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地,征戍不绝,所以《燕歌行》多半写离别。
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
⒚代水:神话中的水名。
⑵沙湖:在今湖北黄冈东南三十里,又名螺丝店。
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。
(186)稽治要——考核政纲的实施情况。

赏析

  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营(lu ying)、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭(bi zao)灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  《山鬼》对山中之(zhong zhi)神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

薛亹( 未知 )

收录诗词 (2245)
简 介

薛亹 薛亹,字崇文,号清墅。先世为福建诏安人,明武宗正德年间,携妻子入潮,居于东津,附饶平籍。着有《清墅集》三卷。清干隆修《潮州府志》卷三〇、清光绪《饶平县志》卷九有传。

塞上忆汶水 / 愈冷天

世事不同心事,新人何似故人。"
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 宰父困顿

切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
汉皇知是真天子。"
志力且虚弃,功名谁复论。主人故相问,惭笑不能言。"
迸火烧闲地,红星堕青天。忽惊物表物,嘉客为留连。"


楚狂接舆歌 / 法庚辰

仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 紫癸巳

"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。


边词 / 毒幸瑶

白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"


玉真仙人词 / 公良协洽

泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 端木胜楠

惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。


马诗二十三首·其二 / 皇甫巧凝

"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。


瀑布联句 / 左丘含山

灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。


寺人披见文公 / 慕容红卫

恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,