译文
已不知不觉地快要到清明。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
笙箫鼓乐(le)缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
似火樱桃,如雪荼藦(mo),映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼(hu)叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
席中风流公子(zi)名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾(jia)一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
注释
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”
⑶“筋干”句:意谓胡人的弓强马壮。筋干,谓弓箭精良坚固。筋,弓弦也。干,即竿,箭杆也。《周礼·考工记·弓人》:凡为弓,冬析干而春液(浸渍)角,夏治筋,秋合三材。骄,马强壮的样子。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
⑷断云:片片云朵。
①可以:此处作“聊以”解。当:代替。
赐:赏赐,给予。
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
14、从容:从容稳重,不急躁。淡静:恬淡宁静,不追慕名利。