西湖杂咏·夏
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚，暮江乘月落帆迟。
幽石归阶陛，乔柯入栋梁。火云如沃雪，汤殿似含霜。
鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中。"
遥望戍楼天欲晓，满城冬鼓白云飞。"
"谢傅秋凉阅管弦，徒教贱子侍华筵。
朱户雀罗设，黄门驭骑来。不知淮水浊，丹藕为谁开。
剑出因雷焕，琴全遇蔡邕。西方知有社，支许合相从。"
"远舸冲开一路萍，岸傍偷上小茅亭。
看落晚花还怅望，鲤鱼时节入关来。"
曲江春浅人游少，尽日看山醉独回。"
"役役依山水，何曾似问津。断崖如避马，芳树欲留人。
西湖杂咏·夏拼音解释:
shu jian huan jia su you qi .qiu si wo yun yi zhao wan .mu jiang cheng yue luo fan chi .
you shi gui jie bi .qiao ke ru dong liang .huo yun ru wo xue .tang dian si han shuang .
lu qiu li zhang qie gui qu .fu gui rong hua chun meng zhong ..
yao wang shu lou tian yu xiao .man cheng dong gu bai yun fei ..
.xie fu qiu liang yue guan xian .tu jiao jian zi shi hua yan .
zhu hu que luo she .huang men yu qi lai .bu zhi huai shui zhuo .dan ou wei shui kai .
jian chu yin lei huan .qin quan yu cai yong .xi fang zhi you she .zhi xu he xiang cong ..
.yuan ge chong kai yi lu ping .an bang tou shang xiao mao ting .
kan luo wan hua huan chang wang .li yu shi jie ru guan lai ..
qu jiang chun qian ren you shao .jin ri kan shan zui du hui ..
.yi yi yi shan shui .he zeng si wen jin .duan ya ru bi ma .fang shu yu liu ren .
译文及注释
译文
狂风吹飞我的(de)心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
回来吧。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲(qu)充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
即使能合葬也无法(fa)(fa)倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地(di)。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服(fu)从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养(yang)父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐(kong)怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
夕阳穿过幕帘，阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽，写在给你的词曲中。这份情千万重。
注释
237.伯林：指晋太子申生。伯：长。林：君。雉经：缢死。
49.贱息：卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子，与现在说的“犬子”“贱子”意同。息：儿子。
把示君：拿给您看。
①纵有：纵使有。
7.昼：齐地名，在今山东临淄。孟子曾在齐国为卿，后来见齐王不能行王道，便辞官而去，但是在齐地昼停留了三天，想等齐王改过，重新召他入朝。事见《孟子·公孙丑下》。
⒅引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。
赏析
《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危(si wei)，戒奢以俭(yi jian)”的观点，也仍有值得借鉴的意义。 这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满(zi man)，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。 奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人” ，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚。 魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。 以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
为了增强画面效果，深化诗篇意境，诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中，写了日落，又写黄昏，使暮色加倍昏暗；写了春晚，又写落花满地，使春色扫地无余；写了金屋无人，又写庭院空寂，更写重门深掩，把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重(jia zhong)分量的写法，使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
为了增强画面效果，深化诗篇意境，诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中，写了日落，又写黄昏，使暮色加倍昏暗；写了春晚，又写落花满地，使春色扫地无余；写了金屋无人，又写庭院空寂，更写重门深掩，把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重(jia zhong)分量的写法，使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
创作背景
还有一种说法是，此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候，时间在宋神宗熙宁九年（1076年）之后。
龚准( 近现代 )
收录诗词 (4827) 首
简 介
龚准 龚准（？～一二七九），字深文，高邮（今属江苏）人。曾知长洲县。理宗淳祐十年（一二五○）知泰州（《宋史》卷四六《度宗纪》）。景定二年（一二六一）知江阴军（明嘉靖《江阴县志》卷一○）。累官司农卿。宋亡，士大夫居班行者随例北上，准行至莘县不食而卒。清嘉庆《高邮州志》卷一○有传。
周颂·武
"敛笑凝眸意欲歌，高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处，
缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
"胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
弄粉知伤重，调红或有馀。波痕空映袜，烟态不胜裾。
家住锦水上，身征辽海边。十书九不到，一到忽经年。
若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。"
征部乐·雅欢幽会
同舍尽归身独在，晚风开印叶萧萧。"
"何处初投刺，当时赴尹京。淹留花柳变，然诺肺肠倾。
知古斋主精校"
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影，秋莲空吐锷边辉。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景，露清圆碧照秋光。
"大内曾持论，天南化俗行。旧房山雪在，春草岳阳生。
"一桃复一李，井上占年芳。笑处如临镜，窥时不隐墙。
江行无题一百首·其十二
"明星低未央，莲阙迥苍苍。叠鼓催残月，疏钟迎早霜。
"有僧支颊捻眉毫，起就夕阳磨剃刀。
"寂寞幽斋暝烟起，满径西风落松子。
翠桐犹入爨，清镜未辞尘。逸足思奔骥，随群且退鳞。
前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。"
独自下楼骑瘦马，摇鞭重入乱蝉声。"
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。
东海人情变，南山圣寿沈。朱颜常似渥，绿发已如寻。
吊万人冢
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵。
牢之坐被青云逼，只问君能酷似无。"
"海榴开似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
眼穿乡井树，头白渺瀰程。到彼星霜换，唐家语却生。"
愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。
旄节纤腰举，霞杯皓腕斟。还磨照宝镜，犹插辟寒金。
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖，三径烟萝晚翠深。
珠卷迎归箔，雕笼晃醉纱。唯无难夜日，不得似仙家。"
赠别二首·其二
九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。"
"却忆书斋值晚晴，挽枝闲啸激蝉清。
玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
壮年看即改，羸病计多同。傥宿林中寺，深凭问远公。"
"旨甘虽自足，未是禄荣亲。尚逐趋时伴，多离有道人。
清秋华发好相似，却把钓竿归去来。"
鄘风·定之方中
积翠含微月，遥泉韵细风。经行心不厌，忆在故山中。"
字小书难写，杯迟酒易醒。久贫惊早雁，多病放残萤。
旧宅兵烧尽，新宫日奏多。妖星还有角，数尺铁重磨。"
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。（以上见《主客图》）"
拒碾干声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
饥伤喘唿。斯为淫痍，孰往膏傅。惟汝元寮，佥举明哲。
风景苍苍多少恨，寒山半出白云层。"
坏墙经雨苍苔遍，拾得当时旧翠翘。"
长安春望
回车三乡路，仙菊正堪摘。寄谢杜兰香，何年别张硕。"
一瓢无事麛裘暖，手弄溪波坐钓船。"
"陶君官兴本萧疏，长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术，
微月关山远，闲阶霜霰侵。谁知石门路，待与子同寻。"
冷光邀远目，百里见海色。送云归蓬壶，望鹤灭秋碧。
"却逐严光向若耶，钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶，
"松亚竹珊珊，心知万井欢。山明迷旧径，溪满涨新澜。
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
蛇衔草
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。
"去有巡台侣，荒溪众树分。瓶残秦地水，锡入晋山云。
"闻与湘南令，童年侍玉墀。家留秦塞曲，官谪瘴溪湄。
愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。
小苑试春衣，高楼倚暮晖。夭桃惟是笑，舞蝶不空飞。赤岭久无耗，鸿门犹合围。几家缘锦字，含泪坐鸳机。
"虚室焚香久，禅心悟几生。滤泉侵月起，扫径避虫行。
静得尘埃外，茶芳小华山。此亭真寂寞，世路少人闲。
声中唱出缠绵意，泪落灯前一曲歌。"
天津桥望春
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发，宿亭孤寂有狼嗥。
江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。"
"西岩一径不通樵，八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨，
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。
"砧杵寥寥秋色长，绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月，
山翁醉后如相忆，羽扇清樽我自知。"
早岁思东阁，为邦属故园。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。
故人容易去，白发等闲生。此别无多语，期君晦盛名。"
诉衷情·凭觞静忆去年秋
石苔萦棹绿，山果拂舟红。更就千村宿，溪桥与剡通。"
凭几双瞳静，登楼万井斜。政成知俗变，当应画轮车。"
庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。
游止知难屈，翻飞在此伸。一枝如借便，终冀托深仁。"
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。"
"北门杨柳叶，不觉已缤纷。值鹤因临水，迎僧忽背云。
吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。"