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凤凰台次李太白韵

唐代 / 孟郊

鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,


凤凰台次李太白韵拼音解释:

he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
bo tao you yi wu hu chuan .shuang xi ye yue ming han yu .zhong ling qiu kong lian cui yan .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
ju feng tian bu jian nan ri .shen cang xi gu kong chang tan .ou chu zhong wei yu ying zhe .
ru yu he zhi zhi ru xian .zhi he shen cang bi zhang qian .dan jian shan zhong chang you xue .

译文及注释

译文
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈(ying)盈的太阳落山时,有了一(yi)种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白(bai)白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
魂啊不要去北方!
不遇山僧谁解我心疑。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴(jian)于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备(bei),可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。

注释
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
⒂遄:速也。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
乘杳(yǎo): 指无影无声。
⑥新书:新写的信。
32.年相若:年岁相近。

赏析

  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登(fu deng)夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量(shui liang)大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然(dang ran)其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

孟郊( 唐代 )

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简 介

孟郊 孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代着名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

秋日诗 / 剧水蓝

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。


离亭燕·一带江山如画 / 南宫综琦

"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。


勤学 / 呼延春广

"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


潇湘夜雨·灯词 / 衅己卯

元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"


秣陵 / 不山雁

白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"


送人游岭南 / 粘戊寅

体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。


南乡子·春情 / 独庚申

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 太叔新安

久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。


满江红·登黄鹤楼有感 / 申屠苗苗

雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
不要九转神丹换精髓。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。


陪裴使君登岳阳楼 / 善梦真

峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。