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蝶恋花·春景

明代 / 莫蒙

此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


蝶恋花·春景拼音解释:

ci shi xiu xuan yi .wan li hu fei fan .ruo yi shan yin hui .gu qin wei wo yuan ..
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
.shi shi fei fei jing bu zhen .tao hua liu shui song qing chun .xing liu xing xiang jin he zai .
yu sheng zhong ci dao .wan shi jin fu yun .zheng de zhong xie shou .tan you chu shui pen ..
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
jing tai yin han chi .chi shui ru dong qing .wei you dong feng sou .xiang xun yue xia xing ..
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
jiang seng chou xue ju .sha he shi ma yi .jia zai huang he bei .nan lai ou wei gui ..
.sha quan dai cao tang .zhi zhang juan kong chuang .jing shi zhen xiao xi .yin fei su fei chang .
qiong shi ji deng hua de zhe .yong jiang fan gu zhu feng lei ..
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng

译文及注释

译文
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的(de)月色,曾经多少次映照(zhao)着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今(jin)我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
  双双白鹄由西北向东南方(fang)飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随(sui)。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说(shuo)不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也(ye)必在黄泉下相逢。”
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功(gong)名。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。

注释
2.元九:即元稹,“九”是其排行。他在元和五年(810年)被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》,见《元氏长庆集》卷十八。
6.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。
自广:扩大自己的视野。
庸何:即“何”,哪里。
9.世事:指人世间的各种各样的事情。
⑹酒冲:用酒来冲击。愁阵:愁苦如重重敌阵。出奇兵:借酒浇愁,如同出奇兵破阵一样。
(5)后主:刘备的儿子刘禅,三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀,他辞庙北上,成亡国之君。

赏析

  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  故事的叙述部分没有什么有(me you)意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  【其七】
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  沈约是梁(shi liang)代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后(yi hou),再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

莫蒙( 明代 )

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简 介

莫蒙 莫蒙,字养正,青镇(今浙江桐乡县西北)人,一作霅川(今浙江湖州)人(《全宋词》册二)。徽宗宣政间游大学,后应特科出仕。曾为县丞,高宗绍兴间监景德镇税,擢知通化军(《全宋词》册二)。有《卧驼集》十卷,已佚。事见《万姓统谱》卷一二○。

怀锦水居止二首 / 米戊辰

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"


国风·秦风·驷驖 / 子车俊俊

"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"


曲江二首 / 司空炳诺

莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"


宛丘 / 东方苗苗

"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 公羊鹏志

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,


遣悲怀三首·其二 / 浑单阏

"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"


捣练子·云鬓乱 / 冼庚辰

悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。


讳辩 / 枝良翰

简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。


梦李白二首·其一 / 九辛巳

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"


登鹿门山怀古 / 乐正壬申

无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,