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发白马

清代 / 张煌言

"仙媛乘龙夕,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
东海青童寄消息。"
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"
沿洄弄沙榜,诡仄眺明岑。夕闻桂里猿,晓玩松上禽。
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
"苍山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。
"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,
淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。
昭君溪上年年月,独自婵娟色最浓。
轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。
还惭大隐迹,空想列仙踪。赖此升攀处,萧条得所从。"
"蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。
"风驭忽泠然,云台路几千。蜀门峰势断,巴字水形连。
却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里,趁朝休立漏声中。
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。


发白马拼音解释:

.xian yuan cheng long xi .tian sun peng yan lai .ke lian tao li shu .geng rao feng huang tai .
ming cun shi shuang .fu xin qian yi .jing yan xia si .zhong xin shi kui ..
dong hai qing tong ji xiao xi ..
jian xiao yuan feng he .yan hua dou pu fei .chao lai jiang qu di .wu chu bu guang hui ..
yan hui nong sha bang .gui ze tiao ming cen .xi wen gui li yuan .xiao wan song shang qin .
.cheng ping zhong you le .zhao bi shang zhi hui .shu che xiang liu shui .qing jia zhuan luo mei .
.cang shan ji yi mu .cui guan an jiang chen .zhong nan chen bao yin .wu xia ye yuan yin .
.bi mu sheng he dai .wei cha fu ji nian .yu cheng yin han qu .xian fan yu chi bian .
.miao miao jia meng dao .cang cang bao xie gu .yan he zheng hui shen .yun shan gong zhong fu .
qi zhi ren shi wu ding shi .chao huan mu qi ru zhang fan .jiao fang chong yi zi ai duo .
dan yun long ying du .xu yun bao lun hui .gu sui liang yin jing .shan kong ye xiang ai .
zhao jun xi shang nian nian yue .du zi chan juan se zui nong .
qing sheng ci feng que .hui mei shang qi lian .lu li heng bao jian .chu mei jing cu zhan .
huan can da yin ji .kong xiang lie xian zong .lai ci sheng pan chu .xiao tiao de suo cong ..
.hui gu qie qie feng sao sao .fu rong pen xiang chan chu gao .
.feng yu hu ling ran .yun tai lu ji qian .shu men feng shi duan .ba zi shui xing lian .
que ai tao hua liang er hong .shi yan yong ci chun se li .chen chao xiu li lou sheng zhong .
chang lu you you jian bai yun .ye zhi jing luo duo jia li .ye zhi shan xiu yao kui bi .

译文及注释

译文
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无(wu)拘无束。总督胡宗宪知晓他(ta)的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而(er)文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所(suo)欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三

那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走(zou)下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿(yuan)共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。

注释
侣:同伴。
⑸终军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。
⑷景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。
⑥何俗甚:俗不可耐。
舍:房屋。
(73)差快人意——勉强可以令人满意。

赏析

  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  我们实在无法相信苏东(su dong)坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他(ji ta)的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也(he ye)似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的(nan de)广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大(zhou da)商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

张煌言( 清代 )

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简 介

张煌言 张煌言(1620—1664年),字玄着,号苍水,鄞县(今浙江宁波)人,汉族,南明儒将、诗人,着名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。后被俘,遭杀害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(干隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 西门庆彬

礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
柏梁宴初罢,千钟欢未毕。端拱肃岩廊,思贤听琴瑟。
寒露衰北阜,夕阳破东山。浩歌步榛樾,栖鸟随我还。"
"抱磴从天上,驱车返岭东。气昂无丑虏,策妙诎群雄。
争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍,弃置在寒谿.
"霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,
参差过层阁,倏忽下苍梧。因风望既远,安得久踟蹰。"
鱼戏莲叶东,初霞射红尾。傍临谢山侧,恰值清风起。


古从军行 / 宗政培培

草暗少原绿,花明入蜀红。谁言版筑士,犹处傅岩中。"
日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖。
"阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
五行幽机畅,三蕃妙键开。味同甘露洒,香似逆风来。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞,中园几见梅花落。
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 单于旭

象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
怨咽前致辞,愿得中所悲。人间丈夫易,世路妇难为。
危石江中起,孤云岭上还。相逢皆得意,何处是乡关。
羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿,河阳渡头邯郸陌。
"屣步寻芳草,忘忧自结丛。黄英开养性,绿叶正依笼。
轩辕皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。"
愿持山作寿,恒用劫为年。"


秋宿湘江遇雨 / 字辛未

"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
瑶俎既列,雕桐发声。徽猷永远,比德皇英。"
故园梅柳尚馀春,来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归,
"玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。桃实千年非易待,
衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"
明月留照妾,轻云持赠君。山川各离散,光气乃殊分。
卧闻塞鸿断,坐听峡猿愁。沙浦明如月,汀葭晦若秋。


北征 / 杭金

"明明我祖,天集休明。神母夜哭,彤云昼兴。
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。
琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
"玉树朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
不知落日谁相送,魂断千条与万条。


汨罗遇风 / 姒壬戌

凤叫龙吟白日长,落花声底仙娥醉。"
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
登山不愁峻,涉海不愁深。中擘庭前枣,教郎见赤心。"
仁心及草木,号令起风雷。照烂阴霞止,交纷瑞雨来。
"紫微降天仙,丹地投云藻。上言华顶事,中问长生道。
此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。"
"二华连陌塞,九陇统金方。奥区称富贵,重险擅雄强。
十年不调为贫贱,百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田,


论诗三十首·二十一 / 太叔爱琴

"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
"与君尝此志,因物复知心。遗我龙钟节,非无玳瑁簪。
直御魑将魅,宁论鸱与鸮.虞翻思报国,许靖愿归朝。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。水华竞秋色,山翠含夕曛。高谈十二部,细核五千文。如如数冥昧,生生理氛氲。古人有糟粕,轮扁情未分。且当事芝朮,从吾所好云。
方士烧丹液,真人泛玉杯。还如问桃水,更似得蓬莱。
"妖姬饰靓妆,窈窕出兰房。日照当轩影,风吹满路香。
"鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 万俟静静

当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,
晕如车轮上徘徊,啾啾赤帝骑龙来。"
"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
碧水摇空阁,青山绕吹台。圣情留晚兴,歌管送馀杯。"
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
请问此何时,恢台朱明月。长蛇稽天讨,上将方北伐。
坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。尽为风消土吃,


塞下曲四首·其一 / 鸟代真

田家无四邻,独坐一园春。莺啼非选树,鱼戏不惊纶。
尔寻北京路,予卧南山阿。泉晚更幽咽,云秋尚嵯峨。
方此全盛时,岂无婵娟子。色荒神女至,魂荡宫观启。
"雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。
鹿鸣志丰草,况复虞人箴。"
湍似黄牛去,涛从白马来。英灵已杰出,谁识卿云才。"
嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。


咏牡丹 / 禹己酉

"北地寒应苦,南庭戍未归。边声乱羌笛,朔气卷戎衣。
叹世已多感,怀心益自伤。赖蒙灵丘境,时当明月光。"
夙龄负奇志,中夜三叹息。拔剑斩长榆,弯弓射小棘。
远道不可思,宿昔梦见之。赠君双佩刀,日夕视来期。"
骨肉初分爱,亲朋忽解携。路遥魂欲断,身辱理能齐。
岁尽仍为客,春还尚未归。明年征骑返,歌舞及芳菲。"
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。