译文
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
那深翠色的黛眉(mei),使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
然而,当五个(ge)(ge)人临刑的时候,神情(qing)慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义(yi)所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传(chuan)出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走(zou),不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇(yu)啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
然后散向人间,弄得满天花飞。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
略识(shi)几个字,气焰冲霄汉。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
洗菜也共用一个水池。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
注释
⑶海上:瀚海之上,沙漠上。
惆怅:失意,用来表达人们心理的情绪。南朝:宋、齐、梁、陈,据地皆在南方,故名。
⑸没:淹没。闾阎(lǘ yán):里巷的门,借指人家。
一朝蒙雾露:一旦受雾露风寒所侵。蒙:受。
鲜(xiǎn):少。
2、无行路:没有留下春去的行踪。行路,指春天来去的踪迹。
②鸿:雁类的泛称。池潢(huang):池塘,积水池,护城河,代指朝廷。
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
(12)湣王:齐国国君,宣王的儿子,在宣王死后继位。姓田,名地或遂。