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日夕出富阳浦口和朗公诗

清代 / 蔡松年

方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。


日夕出富阳浦口和朗公诗拼音解释:

fang ci jun zhai ta .wei zhuo li ting zun .wu wei juan ji lv .yi qu gao fei fan ..
.zhu guan jin ju cai mao shen .mei shuang gao sheng yi bao chen .zuo rui mo can xian gong chu .
qi luo jin xiu duan .you zeng huang jin qian .shi wu xu jia jun .er shi yi suo tian .
jin dian ye shen yin zhu huang .gong pin lai zou yue zhong lun .
ming sou qi qian zhe .yi ju chen wang ji .fang fo lu hun nan .tiao di qian feng bi .
li shan fu yun san .ba an ling yu xi .qing ye fei yuan qi .yuan guang zai sheng po ..
.huai yang wo li you qing feng .la yue liu hua dai xue hong .
.xue dao san qian chun .zi yan xi he ren .xuan gai wan ruo meng .yun song chang xiang qin .
cai wen nuan lv xian tou yan .ji dai he feng shi zhan mei ...liu ..
.jin lai wu nai mu dan he .shu shi qian qian mai yi ke .
fu xiang han an guo .huang men xiang zi qi .dao zhou zhong ru meng .jian ge zai ti ci .
.liang yu ding wei bao .chang cai shi suo xi .zuo mu fang xun jun .zou ming bu en wei .
zhan shi chang ku ji .qiu liang bu xiang ji .hu bing you bu gui .kong shan ji nian sui .

译文及注释

译文
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子(zi),但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待(dai)他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过(guo)这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
当时( 唐朝 )的人讥(ji)笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
  风度翩翩的战国(guo)四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打(da)魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!

注释
(22)明德:使德明。馨香:指黍稷。其:语气词,加强反问。吐:指不食所祭之物。
[20]期门:军营的大门。
【远音】悠远的鸣声。
② 白茅:草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。包:古音读bǒu。
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
17.中夜:半夜。

赏析

  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下(zou xia)台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺(li he)笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶(ye),不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转(zhan zhuan)反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山(jian shan),看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是(zhi shi)“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰(yue):‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

蔡松年( 清代 )

收录诗词 (8132)
简 介

蔡松年 蔡松年(1107~1159)字伯坚,因家乡别墅有萧闲堂,故自号萧闲老人。真定(今河北正定)人,金代文学家。宋宣和末从父守燕山,宋军败绩随父降金,天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋,与岳飞等交战时,蔡松年曾为宗弼“兼总军中六部事”,仕至右丞相,封卫国公,卒谥“文简”。松年虽一生官运亨通,其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”,作品风格隽爽清丽,词作尤负盛名,与吴激齐名,时称“吴蔡体”,有文集《明秀集》传世。

孟母三迁 / 李培根

"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。


巫山一段云·六六真游洞 / 殷寅

更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。


后廿九日复上宰相书 / 黄瑜

素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,


长相思·其二 / 黄庭坚

"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 王尚学

便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。


扬州慢·淮左名都 / 张文雅

范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
不是不归归未得,好风明月一思量。"


满庭芳·香叆雕盘 / 杜仁杰

岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 杨怡

"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.


七律·登庐山 / 张联桂

渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
前后更叹息,浮荣安足珍。


画蛇添足 / 刘贽

夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,