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相逢行二首

元代 / 王逢

邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
"浪蹙青山江北岸,云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色,
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
听我吟诗供我酒,不曾穿得判斋钱。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"


相逢行二首拼音解释:

xie hou jiang yu shi .qi liang chu ke zhao .wen zhong tu shi yi .zi mao dan xiao shao .
.lang cu qing shan jiang bei an .yun han hei yu ri xi bian .zhou ren ou yu you feng se .
.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
yi duo you yi duo .bing kai han shi shi .shui jia bu jin huo .zong zai ci hua zhi .
keng hong jie diao chu jing ren .you yan xi sheng huan gan shen .zi feng jiang chu jiao shan yue .
san mo song xiang qi .ru hao zao ju qing .ru tai zhi jia zhong .zhuo xia kong chen sheng .
.gao ming xiang ji qiu .gu yun gu wu chou .feng yue pao lan sheng .jiang shan fu gui zhou .
.ban nian ben zou po jing hun .lai ye xing gong lei yan hun .yuan lu ru chao tong dai lou .
ting wo yin shi gong wo jiu .bu zeng chuan de pan zhai qian ..
.dao yu bian han yan .yan zhong ji da chuan .shan cheng you zhuan lou .sha pu yi yao chuan .
.xian li nong yin run .huang zhi mi ye fu .jun cai qing zhe gui .jie jing qu yu zhu .
long shang ming xing mei .sha zhong ye tan huan .gui cheng bu ke wen .ji ri dao jia shan ..
.can meng yi yi jiu li yu .cheng tou hua jiao ban ti wu .
nuan tang zheng fu dang zhou qi .xing chang ling ge zhuo yan ci .
gan qi xing yong die jia yan .mo lun chan yue wu ti jie .da di long jin you lang fan .
dang ge shui huan xiu .ying jie jian qing qu .qia yu zhen xiang si .zhan qiu man han xu ..

译文及注释

译文
青苍的(de)竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。

  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动(dong)天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛(bi)下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事(shi),贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆(jiang)!
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
(我)将继承(cheng)周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
楫(jí)
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。

注释
(38)典属国:掌管异族投降者的官。
16.岑崟(yín):《方言》释为“峻貌”,即山势高峻的样子。参差:形容山岭高低不齐的样子。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
⑼野鹘:属鸷鸟类,飞翔迅疾。浮图:佛塔。
⑴西江月:原为唐教坊曲,后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字,上下片各两平韵,结句各叶一仄韵。
⑵水精帘:又名水晶帘,是一种质地精细而色泽莹澈的帘。比喻晶莹华美的帘子。 唐李白《玉阶怨》:“却下水精帘,玲珑望秋月。”
  8、是:这

赏析

  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  诗人(shi ren)两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想(xiang)上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于(zhong yu)扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢(me ne)?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年(si nian)》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少(de shao)妇形象跃然纸上了。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  然而,目力所及总是有限(you xian)的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

王逢( 元代 )

收录诗词 (5374)
简 介

王逢 (1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。

至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 谌冷松

锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
"天地尘昏九鼎危,大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见,
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。
豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。


赠崔秋浦三首 / 华春翠

一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。


茅屋为秋风所破歌 / 乘德馨

分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,


酒泉子·雨渍花零 / 籍寒蕾

好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
落花明月皆临水,明月不流花自流。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 裴壬子

"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
兰棹一移风雨急,流莺千万莫长啼。"
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。


所见 / 宰父利云

定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。


永王东巡歌·其一 / 桐花

"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。


思旧赋 / 尉苏迷

曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"


有感 / 长孙炳硕

因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。"
泪滴珠难尽,容殊玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。


螽斯 / 馨杉

"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"