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夏花明

宋代 / 李士安

高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。


夏花明拼音解释:

gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
ying shen huang wu wu .yue ku lv wu chan .yin yi chui lun zhe .cang lang he chu bian ..
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
geng yu yi po zai huang quan .ling tai yi de xiu zhen jue .chen shi kong liu wu dao pian .
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
.bei feng bei feng .zhi he yan du .cui zhuang shi xin .suo jin wu zu .dong yun xiao xiao .
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
.ci wu lian min dong di tai .wei jiang qing jing zuo ti mei .lv shen qiang zhuo yao xing luo .
ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .
ji shi xiu lv shi .xiang ye su jiang cun .yu shi yi xiang ku .kong shan ti mu yuan ..
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
shao di sheng tun jue .ren jia zhu wei can .fan ru gui jiu yin .bu bu ru yan lan ..
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .

译文及注释

译文
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东(dong)墙,经常为鲜花奔忙。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
汉朝之恩实在是(shi)浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不(bu)见。
树叶从枝头飘然而(er)下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持(chi)之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超(chao)过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
金(jin)阙岩前双峰矗立入云端,
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。

注释
(11)扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。
⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。
19.揖:应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥:通“须”,等待。
⑶阻饥:遭受饥荒等困难。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。

赏析

  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高(gao)很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池(tian chi),本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层(yi ceng)深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  “诸葛(zhu ge)大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

李士安( 宋代 )

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简 介

李士安 李士安,三水人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,官石埭知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 霍鹏程

"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 铎语蕊

严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
山水谁无言,元年有福重修。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 太史强

草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。


风入松·听风听雨过清明 / 濮阳凌硕

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,


沁园春·寄稼轩承旨 / 公羊志涛

"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 马佳文鑫

头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。


长安清明 / 闻人随山

"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


长亭怨慢·渐吹尽 / 长孙宝娥

十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。


清平乐·东风依旧 / 皇甫慧娟

实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。


悼亡三首 / 枫云英

若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。