译文
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人(ren)徒自悲哀。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感(gan)恩。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
归附故乡先来尝新。
《尚书》上(shang)说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水(shui)好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼(yu)的人也散了。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
也许饥饿,啼走路旁,
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟(lin)、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
注释
〔31〕吴蜀平:指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
⑽煎:煎熬,这里指迫害。
6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
60.蠢若木鸡:形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说,养斗鸡的,要把斗鸡训练得镇静沉着,仿佛是木头雕的,才能够不动声色,战胜别的斗鸡。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。