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浣溪沙·荷花

近现代 / 孙士毅

封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。


浣溪沙·荷花拼音解释:

feng nei bi wu yu .xia zhong xuan ji gu .zhen long jing ji mo .tu geng kong fu lou .
shan da lao you zai .cang cang shu shi zhu .chui yin man cheng shang .zhi ye he fu shu .
wu zhi duo luo shu .que yi lian hua tai .zhu tian bi huan xi .gui wu wu xian cai .
ci di he shi you .chang jiang zi gu liu .pin sui gong fu bu .nan ke ji xu zhou ..
gong nv kai han jin yu yan .xiao lou zhui fei qing suo ta .qing chuang dian jian bai yun pian .
liao luo qian zai hou .kong chuan bao sheng hou ..
xue xie yan zhong shu .shi wu ye xia ming .bu kan qu jian li .ju shi yan cheng ming .
.jin hai chuan yuan bao .ren jia ben zi xi .shu miao qi la jiu .shuang ye shi han yi .
.han tang lian mu xue .la gu ying chun zao .pi ma wu cheng ren .zhong qiu qian li dao .
chao lai xiang yi fang peng bi .zhi wei yuan ming you wo ji .hu jian jiang nan diao he lai .
hong dong tun bai gu .zhou liu wu si yin .kuo ran hun mang ji .wang jian tian di gen .
hui xia lai jun cai bing ru .du neng wu yi xiang yu qiao ..
.mH.ye cheng wo .cui cui hua luo jia .hua qian li xin ku .chou zhi wu ri ye .

译文及注释

译文
听说金国人(ren)要把我长(chang)留不放,
长安东边,来了很多骆驼和车马。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
昨夜雨湿蹬上轻便木(mu)屐,春寒料峭穿起破旧棉袍(pao)。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
布谷鸟在桑林筑(zhu)巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。

注释
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
与:给。
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
及:等到。
“长驱”句:东胡,指安庆绪。肃宗借兵回纥,收复两京,安庆绪奔河北,保邺郡,所以说胡走藏。

赏析

  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗(you shi)人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  第四段紧承上(cheng shang)文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法(wu fa)挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫(yi fu)登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

孙士毅( 近现代 )

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简 介

孙士毅 (1720—1796)浙江仁和人,字智冶,号补山。干隆二十六年进士。历任云南、广东巡抚,两广总督,参与缅甸、安南、廓尔喀之役,官至文渊阁大学士。晚年权四川总督,拒白莲教军,在军中病死。卒谥文靖。诗格雄丽。有《百一山房诗文集》。

九罭 / 王孳

伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。


秋蕊香·七夕 / 朱京

"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 骆适正

故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。


和张仆射塞下曲·其三 / 蒋孝忠

"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。


五美吟·明妃 / 辜兰凰

闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 刘炎

"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"


七绝·屈原 / 史守之

葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。


贺新郎·端午 / 张景祁

太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。


青玉案·年年社日停针线 / 吕定

一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"


周颂·良耜 / 左国玑

怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,