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入若耶溪

宋代 / 温权甫

余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。


入若耶溪拼音解释:

yu huai mu jun zi .qie yu zuo tan shi .chi ci fan yi chuan .you ran wei shuai ji ..
wang yun chou yu sai .mian yue xiang hui zhi .jie wen lu zhan yi .he ru xiang man shi ..
yi bie shao xi duo shao nian .yuan dong sheng chuan hu di guo .duan ya zeng xiang bi zhong chan .
chen xing dong yan huo .kai yun fa bing xi .lao mu han geng shou .yin yun qing yi di .
.shuang ying xian ye die .zhi shang jiao chu fei .bi ri hua yin yu .chou feng zhu li ti .
shi ming jing jin cai kai yan .yan shi wu duan yi dian tou ..
shi qiao yin shen shu .zhu que jian qing tian .hao shi xiu xing chu .shi dang zhu ji nian ..
xu zao yan ran shan shang shi .deng ke ji li shi xian ming ..
.guo kui dan zao he .mo xian bai tou weng .ri yue xian hu wai .jin hai yao jiu zhong .
.yi shu li hua chun xiang mu .xue zhi can chu yuan feng lai .
diao chan gong du bu .yuan lu wo tong qun .cha yu xian fei jiu .jiao feng bian zhuo wen .
huang wei jian bei she xing shan .qiong lu yuan shu yan chen mie .shen wu guang yang zhu bo chuan .
.yao ai xiang yun qi .piao yang cui ling xin .ying feng kai shi xiu .tu ye jian song chun .
.hou ji ji jiang he chu qu .gu shan tiao di zai kuang lu .jiu seng du you yun gao zai .
yi guan yan chu bai bing hu .cheng zhi liang zhou fei zhu yu .shen kui san jian xu lv tu .
.shui shi sui yuan qi ji cheng .dong wu xiang yu bie xi jing .ye chan yue xia jia sha shi .
.shang guo xiu chang xuan .rong zhuang gui suo cong .shan tian yi fa zhong .bing shi ji shi gong .
zhong kan dang shi jiu cheng guo .yu yi rong rong qing si xue .yun shang shuang tong chi jiang jie .
xi bo qian lin shui .kui men wai you chai .lang yin hui zhu fu .gao ji ye mang xie .
shi xin fu ou zhong .ni cong ji xian mai .qi xiao nong jiu li .xin zhu du yin huai .

译文及注释

译文
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先(xian)王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的(de)(de),一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽(jin)时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
修炼三丹和积学道(dao)已初成。
  啊呀钟(zhong)鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
  秦国的将军王翦攻(gong)破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,

注释
款扉:敲门。款,敲;扉,门。
⑴九仙山:苏轼《宿九仙山》诗题下自注:“九仙谓左元放、许迈、王(俭)、谢(安)之流。”九仙山在杭州西,山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。
(8)为:给,替。
⑥谁复端端正正看:谁还有心思去仔细欣赏。
[26]雁行:大雁飞行的行列,比喻尊卑排列次序。
竟夕:整夜。
⑵“光景”二句:《初学记》引:《淮南子·天文训》云:“至于悲泉,爰止羲和,爰息六螭,是为悬车。注曰:日乘车,驾以六龙,羲和御之。日至此而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”此两句是说,六龙所驾载日之车,去不可回,至时已由夏入秋。故该诗题谓“早秋”。

赏析

  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至(bu zhi)使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成(ta cheng)了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比(zuo bi)。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

温权甫( 宋代 )

收录诗词 (5419)
简 介

温权甫 温权甫(1793—?),生平不详,着有《温权甫诗稿》。

虞师晋师灭夏阳 / 边汝元

农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。


天末怀李白 / 于房

吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。


何九于客舍集 / 周师厚

喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"


寄令狐郎中 / 释了演

犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"


从军诗五首·其五 / 释了赟

眼前无此物,我情何由遣。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。


北青萝 / 周德清

"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。


齐天乐·齐云楼 / 林迪

"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。


逢雪宿芙蓉山主人 / 董师谦

山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。


七律·和柳亚子先生 / 于邵

"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
是故临老心,冥然合玄造。"
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。


玉楼春·和吴见山韵 / 汪伯彦

九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。