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菩萨蛮·山城夜半催金柝

金朝 / 溥洽

结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
长保翩翩洁白姿。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝拼音解释:

jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .
pin ju yan huo shi .sui shu li zao fan .feng yu piao mao wu .hao cao mei gua yuan .
zhu shen feng bei leng .tang jiong qing pian qing .yuan zuo chuan deng zhe .wang yan xue jing ming ..
feng tang ban shi zhi wei lang .feng piao yu di mei chu luo .jiu fan jin zun yue wei yang .
chang bao pian pian jie bai zi ..
zuo ri ba fu zhu .jia pin sui liu lian .bu qu duo yi qu .che ma bu fu quan .
ta nian hua biao zhong gui ri .que kong sang tian yi bian geng ..
.qi qi gan shi jie .wang wang lin feng si .cui ling ming hua qiu .gao tian cheng yao zi .
mang she tuo de hun shen duo .jing mei nuo lai shuang yan kong .dang shi ci yi shi nan you .
zui lai xin shou liang san xing .xing hou que shu shu bu de ..
.di lai feng sheng ji .tian jin yun se chou .you ran wan qing man .e er bai chuan fu .
.jin sheng ye chen chen .chun feng xue man lin .cang zhou gui ke meng .qing suo jin chen xin .
chun feng chuan wo yi .cao mu bie qian zhi .ji xie xian ge zai .xi lai ding wei chi ..

译文及注释

译文
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
负心的(de)郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得(de)像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩(xuan)昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度(du)败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万(wan)里,所有地方的春江都有明亮的月光。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登(deng)临叹恨落日余晖。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。

注释
269、导言:媒人撮合的言辞。
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
⑺萧萧:象声词。此处形容风雨声。
⑼金涧:指风景秀美的山涧。饵:《全唐诗》校:“一作养。”按,对照下句,以作“养”为是。芝术(zhú):灵芝(一种菌类植物)、白术(草名,根茎可入药)。《本草经》:“术一名山筋,久服不饥,轻身延年。”嵇康《与山巨源绝交书》:“又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿。”
26. 谋:图谋,做侵犯的打算。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
22.器用:器具,工具。

赏析

  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  五、六二句(ju),是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无(ren wu)可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣(jin kou)题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

溥洽( 金朝 )

收录诗词 (4166)
简 介

溥洽 (1346—1426)明僧。浙江山阴人,字南洲,俗姓陆。出家于普济寺。研习佛经,旁通儒学,工诗文。洪武二十二年召为僧录司右讲经。永乐初为右善世,曾被诬左迁。仁宗时乞居南京报恩寺养老。有《雨轩集》。

大德歌·春 / 帆嘉

旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。


清平乐·秋光烛地 / 城羊洋

锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
西行有东音,寄与长河流。"
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 闾丘悦

"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"


聪明累 / 宋沛槐

"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。


病梅馆记 / 吾尔容

华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"


南乡子·送述古 / 锺离雪磊

有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。


游侠列传序 / 某静婉

列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"


三部乐·商调梅雪 / 纳喇俭

奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 柏尔蓝

"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。


秦风·无衣 / 委凡儿

"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"