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赠郭季鹰

金朝 / 周荣起

"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"


赠郭季鹰拼音解释:

.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
yue niao yan hong jiao xi yang .yan yue ji ban wei ke lu .lin quan si jue shi wu xiang .
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
cao mu run bu diao .yan xia fu bu san .ye ren dao shan xia .yang shi xing chen pan .
.huang feng shan qi shu .zhi de mao chan lin .xian hua yao ri cai .shen fan ye yuan yin .
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
you si xiao xiao mu yu ling .jin bi liu quan lai bi zhang .yuan ru xuan he xia qing ming .
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
yu zhong chang sheng bu si gen .zai ying yin po ji yang hun .xian jiao xuan mu gui li hu .
chang bao fang wai xin .qie yu ren jian ji .yi chao bi hun qu .wu yue sui chang shi ..

译文及注释

译文
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人(ren)非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
我徙然感到韶华易逝,容(rong)华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时(shi)那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
汤和饭一会儿(er)都做好了,却不知送给谁吃。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯(fan)什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
如今我故地重游(you),访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。

注释
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
[20]服:驾。《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,中坂纤延,负辕不能上。”骥是骏马,用骏马来拉盐车,比喻糟蹋有才能的人。
砻:磨。
③谢客:即谢灵运,浙江会稽人,东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。
行:一作“游”。
(2)阳:山的南面。
4.浑:全。
20.封狐:大狐。
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。

赏析

  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的(kai de)情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可(cai ke)能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭(jia ji)祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  “小梅飘雪杏花(xing hua)红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

周荣起( 金朝 )

收录诗词 (6971)
简 介

周荣起 周荣起,字仲荣,江阴人。贡生。

秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 祁颐

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"白云关我不关他,此物留君情最多。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 华钥

"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,


如梦令·门外绿阴千顷 / 英启

甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
号唿复号唿,画师图得无。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。


九日次韵王巩 / 雍明远

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。


绿水词 / 吴锭

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。


虢国夫人夜游图 / 钟惺

玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。


玉楼春·东风又作无情计 / 黎邦琛

岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。


女冠子·元夕 / 冯翼

夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。


醒心亭记 / 王广心

"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。


齐天乐·蟋蟀 / 戴琏

夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。