首页 古诗词 浣溪沙·题丁兵备丈画马

浣溪沙·题丁兵备丈画马

南北朝 / 史朴

"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"


浣溪沙·题丁兵备丈画马拼音解释:

.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
.sheng ren gui su pu .li yi fei xuan tong .shi jin gao yan sheng .ke wei da hua zong .
.chun meng you yang sheng xia jie .yi kan cheng xiao yi kan bei .
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
.ye zuo huan zao qi .ji liao duo bing shen .shen qing xun meng zai .xiang ji jue hua xin .
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
.zuo bie chu jiang bian .qun xun zao shu nian .shi sui qing dao hou .ren geng shou yu qian .
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..

译文及注释

译文
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
舞师乐陶(tao)陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残(can)光。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
蝉声高唱(chang),树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪(lang)。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相(xiang)见。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。

注释
⑷四百年:金陵作为历代帝都将近四百年。
红锦地衣随步皱:红锦地衣,红色锦缎制成的地毯。地衣,古时铺在地上的纺织品,即地毯。随步皱,指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱,此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱,明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
(10)偃:仰卧。
32.师:众人。尚:推举。
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”
(11)掊(póu)克:聚敛,搜括。
[23] “此辈清流”两句:这是权臣朱温的谋士李振向朱温提出的建议。朱温在白马驿(今河南洛阳附近)杀大臣裴枢等七人,并将他们的尸体投入黄河。清流:指品行高洁的人。浊流:指品格卑污的人。
⑵兵家:一作“由来”。事不期:一作“不可期”。不期,难以预料。

赏析

  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又(dan you)极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一(shi yi)年)春南返封丘,写下了这首诗。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段(duan),从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经(zeng jing)召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

史朴( 南北朝 )

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简 介

史朴 (?—1878)直隶遵化州人,字兰畦。以进士官知县,历广东惠来、乳源、南海,晋罗定知州,擢知府。善治盗,所至有绩。光绪间,累官盐运使。

江南旅情 / 公羊秋香

裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。


闻籍田有感 / 左丘单阏

自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
千年不惑,万古作程。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。


忆秦娥·花似雪 / 根和雅

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


中山孺子妾歌 / 锺离一苗

汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
过后弹指空伤悲。"


清江引·钱塘怀古 / 宗政振斌

吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"


水仙子·舟中 / 司空瑞琴

三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 轩辕柳

一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。


游龙门奉先寺 / 万俟鑫丹

如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
深山麋鹿尽冻死。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


乡思 / 树敏学

紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。


柏林寺南望 / 邵文瑞

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。