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采莲赋

隋代 / 林大辂

已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
能奏明廷主,一试武城弦。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"


采莲赋拼音解释:

yi guo fu sheng yi wan nian .hua dong lu zhong feng he xin .shui lian yan di jian long mian .
.zi yi xi suo you .jia hui chang zai mu .li zai e er jiu .shi wang jin lai fu .
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
zeng meng zhu hou xiao .kang qiu yi tuo jia .qian gen chi di ou .yi duo huo zhong hua ..
neng zou ming ting zhu .yi shi wu cheng xian ..
li ju jian jue sheng ge lan .jun zhu piao yao yi shi nian .
.fu ming shen ban ruo .fang si she lian hua .zhong bai cheng seng guo .hu shan cheng fa jia .
wu se zuo ru jian .li bao chang duo ying .kuang gan xi liang qi .wen ci luan chan ming ..
.chen jin yi xiao sa .qing ye de chan gong .yuan zi he lin si .liao zhi ren shi kong .
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
shui chuan guang ling san .dan ku mang shan gu .quan hu he shi ming .chang sao hu tu ku ..

译文及注释

译文
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
青云激发起高雅的(de)兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
晋家朝廷南迁长江,金陵(ling)就是当时的首都——长安。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
妹妹从小全靠姐姐养育(yu),今日两人作别泪泣成行。
攀上日观峰,凭栏望东海。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
  出了寺向(xiang)西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿(fang)佛天外(wai)一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩(wan)过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。

注释
瘗(yì):埋葬。铭,文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。
但:只是。一气:一片朦胧不清的样子。
从:跟随。
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。
变钞:据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载,元朝建国起就用楮币(即氏币);先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”,又于至正十年(1350)另发“至正交钞”致使物价飞涨,民怨沸腾。

赏析

  作者(zuo zhe)又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在(xi zai)一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所(yi suo)咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁(you cai)云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

林大辂( 隋代 )

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简 介

林大辂 明福建莆田人,字以乘。正德九年进士。官工部主事。以谏武宗南巡被杖,谪判彝陵州。世宗立,复故官,官至右副都御史巡抚湖广。有《愧暗集》。

愚溪诗序 / 纳喇宇

成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。


江城子·赏春 / 潘赤奋若

驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。


十样花·陌上风光浓处 / 敬辛酉

听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。


红牡丹 / 尹家瑞

一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
见《事文类聚》)
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。


生查子·旅思 / 钱癸未

"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 乐正尚德

"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"


同王征君湘中有怀 / 东门志远

"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。


齐国佐不辱命 / 陀半烟

别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。


五日观妓 / 窦香

夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"


广宣上人频见过 / 赫连景岩

骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。