汾沮洳
"短行轴了付三铨，休把新衔恼必先。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
"一变姓名离百越，越城犹在范家无。
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
"宣帝骄奢恣所为，后宫升降略无时。
"百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，
石转生寒色，云归带夕阴。却愁危坐久，看尽暝栖禽。"
"白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。
汾沮洳拼音解释:
.duan xing zhou liao fu san quan .xiu ba xin xian nao bi xian .
qu lang yao chong xue zhang heng .wan mu yi yan shu gan zhi .qun feng dang hu xiao lan qing .
ping shui wei xue mu tian zi .mo ba yao chi bing qu jiang ..
zhong dong hong niang huan gui qu .dui ren yun lei shi jin dian .
.yi bian xing ming li bai yue .yue cheng you zai fan jia wu .
.xia ze feng she gai shi chang .huan ru shan shang jian chai lang .
.xuan di jiao she zi suo wei .hou gong sheng jiang lue wu shi .
.bai chi sen shu yi fan tai .xi ren shui jian ci chu zai .gu yuan wei you pian kan lian .
shi zhuan sheng han se .yun gui dai xi yin .que chou wei zuo jiu .kan jin ming qi qin ..
.bai dao xiao shuang mi .li deng zhao ma si .qiu feng man guan shu .can yue ge he ji .
译文及注释
译文
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远(yuan)，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
葫(hu)芦瓜有苦味叶，济水边有深渡(du)口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男(nan)子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽(jin)，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡(xiang)希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰(feng)所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
近(jin)来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
注释
如何：怎么样。
当待：等到。
(4) 辞后主：蜀后主刘禅建兴五年，诸葛亮上《出师表》，辞别后主，率兵伐魏。
将：将要。
⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。
⒂九重：代指皇宫，因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙，这里喻所画的玉花骢。
赏析
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望(yuan wang)也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
洪迈在《容斋随笔》中评论说：“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论，至结语之妙，非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较：“‘东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。’此诗语意极工，几于得夺胎法。但‘行藏任天理’，与‘注目寒江’，不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的：“宕开一笔，妙不说尽。”的确，此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法，由议论而转入写景，使得篇末产生变化，通篇由平实入空灵，摇曳生姿；二是将上面所议论的内容突然收起，将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中，让读者根据自己的经验去品味和领悟，从而引发出深沉的思考，显得含蕴无穷，韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语，就在于已经把道理说尽，没有回味的余地。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳(de jia)话。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景(xu jing)”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望(yuan wang)也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
洪迈在《容斋随笔》中评论说：“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论，至结语之妙，非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较：“‘东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。’此诗语意极工，几于得夺胎法。但‘行藏任天理’，与‘注目寒江’，不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的：“宕开一笔，妙不说尽。”的确，此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法，由议论而转入写景，使得篇末产生变化，通篇由平实入空灵，摇曳生姿；二是将上面所议论的内容突然收起，将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中，让读者根据自己的经验去品味和领悟，从而引发出深沉的思考，显得含蕴无穷，韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语，就在于已经把道理说尽，没有回味的余地。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳(de jia)话。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景(xu jing)”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
创作背景
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。
黄符( 未知 )
收录诗词 (5627) 首
简 介
黄符 黄符，字信叔，金溪（今江西金溪）人（《江西诗徵》卷一二）。哲宗绍圣元年（一○九四）进士（清道光《金溪县志》卷五），调衡州司法参军。二年，试宏词科（《宋会要辑稿》选举一二之四）。徽宗崇宁四年（一一○五），以秘书郎、直秘阁提举训释经义局检讨官（同上书选举三三之二四）。
汴京纪事
"厌闻趋竞喜闲居，自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨，
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。"
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
武夷山中
"丹霞照上三清路，瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态，
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
别燕殷勤语，残蝉仿佛鸣。古来悲不尽，况我本多情。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在，俗态流离且勉旃。
春江花月夜词
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
"忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
"身未立间终日苦，身当立后几年荣。
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
"青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉，
"山行侵夜到，云窦一星灯。草动蛇寻穴，枝摇鼠上藤。
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进，宦情刓缺转无多。
双溪未去饶归梦，夜夜孤眠枕独欹。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
江亭夜月送别二首
松风欹枕夜，山雪下楼时。此际无人会，微吟复敛眉。"
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
西山十二真人在，从此烦君语姓名。"
"两岸绿芜齐似翦，掩映云山相向晚。
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
景逼归檐燕，歌喧已醉身。登临兴未足，喜有数年因。"
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
长安春
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
垂髯傥遇穆王驾，阆苑周流应未还。"
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
"上将鏖兵又欲旋，翠华巡幸已三年。
农父
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去，酒保频征旧债来。
"一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
减字木兰花·题雄州驿
玉阶残雪在，罗荐暗魂销。莫问王孙事，烟芜正寂寥。"
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
"帝里无相识，何门迹可亲。愿开言重口，荐与分深人。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
"欲结千年茂，生来便近松。迸根通井润，交叶覆庭秾。
七里濑
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
润笔已曾经奏谢，更飞章句问张华。"
名姓暗投心暗祝，永期收拾向门前。"
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。"
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦，浓香染着洞中霞。
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
"山半古招提，空林雪月迷。乱流分石上，斜汉在松西。