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送东阳马生序(节选)

魏晋 / 释法慈

曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。


送东阳马生序(节选)拼音解释:

shu yue can guang lian .han xiao du qu chi .ping sheng feng en di .ai wan yu he zhi .
.qi guo biao nan tu .fang lin dui bei tang .su hua chun mo mo .dan shi xia huang huang .
ci qiu fei zeng yi fei kuang .cai yi fa du xu yi ren .dao chi dun zhuo zhi wei bi .
.ling yuan qie .yan se ru hua ming ru ye .ming ru ye bao jiang nai he .
sui wu an shi ji .bu fa wen ju jiu .tan xiao zhu shen lai .guan xian sui shi you .
lv wu mei xin zhong .huang jing la lei rong .bi tiao shu wei he .chou xu yi xian cong .
fang fo jin zi se .fen ming bing yu rong .qin qin xiang juan yi .yi yu ping sheng tong .
.lao jiang bai sou bi huang gong .jin gu you lai shi bu tong .
.bi zhai yan shan hui .bie lai chang tan xi .yin jun wan cong yong .si jian cui tui se .
gui zhong rong hua qing shou ming .zhi jun men jian shi jian ren ..
yi chao tong wu hua .shen yu fen rang bing .shen xian xin you zhi .su li fei ke ying .
lue xiao huang liang yuan .sou qiu ji zhi ci .na neng zuo niu hou .geng ni zhu hong ji .
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
ti xuan si ju nao ke fang .kua song san shan wei zhu zhi .yu ren wei qiao reng xiang huo .
zheng man yi zhen quan jun mei .zhi jin xi er he an bian .jian kong dao hen man ku gu .
wo ben ou ran lai .jing wu ru xiang dai .bai ou jing bu qi .lv qian xing kan cai .

译文及注释

译文
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
  乡校没(mei)有(you)毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
孤云陪伴着(zhuo)野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香(xiang)风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便(bian)轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首(shou)饰小箱里居住。我在竹席上度过(guo)凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。

注释
就国,回自己的封地。国,指孟尝君的封地薛。
3 廉利侔剑戟:廉,稜角;利,锐利;侔,相等;剑戟,古代兵器,剑两刃,戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
(5)其人:指盛孝章。孙氏:指东吴孙氏政权。孙策平吴后,对英豪多所杀戮,盛孝章为当时名士,孙策也很忌恨他。但孙策死于200年(建安五年),该文作于204年(建安九年),则杀盛孝章者当为孙权。
8.青琐:装饰皇宫门窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》:“曲阳侯根骄奢僭上,赤墀青琐。”
300. 将:前一个是名词,将军,后一个是动词,率领。
19、且:暂且
191. 故:副词,早已,本来就。

赏析

  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然(zi ran)地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  次句叙事,暗点(an dian)感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟(bi jing)是朋友的家乡,而且他正要扬帆归(fan gui)去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

释法慈( 魏晋 )

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简 介

释法慈 释法慈,上虞县长庆寺僧,平日深居简出,终朝宴坐。庭有花竹泉石,士大夫暇日多往游。法慈颇能棋,又善谈论,焚香煮茗,延纳无倦。宁宗嘉泰初卒。《宝庆会稽续志》卷六、《补续高僧传》卷二四有传。

一枝春·竹爆惊春 / 叶梦得

就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 释惟谨

丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 曹豳

自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 徐熙珍

"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
不种东溪柳,端坐欲何为。"
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 徐良弼

"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 林霆龙

闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。


二鹊救友 / 元希声

携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。


三日寻李九庄 / 黄鹤

"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"


夏日登车盖亭 / 朱权

母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 吴世延

冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"