念奴娇·闹红一舸
"醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。
漏响飘银箭，灯光照玉除。禁扉犹锁钥，宫妓已妆梳。
"兵书一箧老无功，故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
雅韵凭开匣，雄铓待发硎。火中胶绿树，泉下劚青萍。
"剑外春馀日更长，东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪，
马嘶花径醉归时。声名本自文章得，藩溷曾劳笔砚随。
莫愁中土无人识，自有明明圣主知。"
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮，柳堤残月未鸣珂。
海鹤空庭下，夷人远岸居。山乡足遗老，伫听荐贤书。"
从此不知兰麝贵，夜来新染桂枝香。"
念奴娇·闹红一舸拼音解释:
.zui shi dian jue xing shi xiu .qu nie tui ren bu zi you .
lou xiang piao yin jian .deng guang zhao yu chu .jin fei you suo yue .gong ji yi zhuang shu .
.bing shu yi qie lao wu gong .gu guo jiao fei zai meng zhong .teng man fu li zhang gu an .
ya yun ping kai xia .xiong mang dai fa xing .huo zhong jiao lv shu .quan xia zhu qing ping .
.jian wai chun yu ri geng chang .dong yuan liu zui le gao zhang .song shan lu di wu qing lei .
ma si hua jing zui gui shi .sheng ming ben zi wen zhang de .fan hun zeng lao bi yan sui .
mo chou zhong tu wu ren shi .zi you ming ming sheng zhu zhi ..
lu di fu rong chou wan bo .lan pu yuan xiang ying jie pei .liu di can yue wei ming ke .
hai he kong ting xia .yi ren yuan an ju .shan xiang zu yi lao .zhu ting jian xian shu ..
cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin ran gui zhi xiang ..
译文及注释
译文
此时，面对雪景，自然遥遥相思，何况赶上送别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
我痛饮美(mei)酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一(yi)样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
卫青(qing)不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚(qi)一样倚牛角而歌。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
只应该守寂寞了此一生，关闭(bi)上柴门与人世隔离。
她打开家(jia)门没有看到心上人，便出门去采红莲。
一痕(hen)新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑(long)。
注释
克：胜任。
膜：这里指皮肉。
⑸归来：回过来。丹青手：指画师毛延寿。
(57)境：界。
18.飞于北海：于，到。
赏析
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比(de bi)拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空，惟此一(ci yi)语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林(li lin)甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
这首诗的重点，不是抒写久别重逢的感触，而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢，又匆匆作别，诗人撇开“相逢”时的一切细节，直接从“逢”跳到“别”，用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处？夕阳千万峰。”征路偶然重逢，又即将驱马作别。马首所向，是莽莽的群山万壑，西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩，不加刻画，没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘，却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳，境界静寂而略带荒凉，使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向，千峰耸立，万山攒聚，正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中，更给人一种四顾苍茫之感。这一切，加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景，就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到，在人生征途上，离和合，别与逢，总是那样偶然，又那样匆匆，一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理，但在面对“马首向何处？夕阳千万峰”的情景时，心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语，而是充满咏叹情调的轻轻一问，第四句则宕开写景，以景结情，正透露出诗人内心深处的无穷感慨，加强了世路茫茫的情味。可以说，三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会，是一种“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平，也表露了对侠士的倾慕之情。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
这首诗无论是写自然景物，还是写自己的真情实感，都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出，没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节，密咏恬吟，就会涵濡深悟其妙，真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”，是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”，流也，见《广雅释训》，王念孙疏证：“《说文》：‘决，行流也。’重言之则曰‘决决’；‘决决’，水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句，范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声，不仅穷其声音，而且形神毕现，那种水流的状态，如一群孩童你追我逐，如几十只鸭子争相戏水，哗哗的水声和欢声笑语相互融合，那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合，情景交融，是诗，也是画，足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句，表达了诗人轻快的心情，听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比(de bi)拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空，惟此一(ci yi)语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林(li lin)甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
这首诗的重点，不是抒写久别重逢的感触，而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢，又匆匆作别，诗人撇开“相逢”时的一切细节，直接从“逢”跳到“别”，用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处？夕阳千万峰。”征路偶然重逢，又即将驱马作别。马首所向，是莽莽的群山万壑，西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩，不加刻画，没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘，却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳，境界静寂而略带荒凉，使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向，千峰耸立，万山攒聚，正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中，更给人一种四顾苍茫之感。这一切，加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景，就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到，在人生征途上，离和合，别与逢，总是那样偶然，又那样匆匆，一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理，但在面对“马首向何处？夕阳千万峰”的情景时，心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语，而是充满咏叹情调的轻轻一问，第四句则宕开写景，以景结情，正透露出诗人内心深处的无穷感慨，加强了世路茫茫的情味。可以说，三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会，是一种“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平，也表露了对侠士的倾慕之情。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
这首诗无论是写自然景物，还是写自己的真情实感，都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出，没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节，密咏恬吟，就会涵濡深悟其妙，真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”，是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”，流也，见《广雅释训》，王念孙疏证：“《说文》：‘决，行流也。’重言之则曰‘决决’；‘决决’，水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句，范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声，不仅穷其声音，而且形神毕现，那种水流的状态，如一群孩童你追我逐，如几十只鸭子争相戏水，哗哗的水声和欢声笑语相互融合，那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合，情景交融，是诗，也是画，足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句，表达了诗人轻快的心情，听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
创作背景
他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。
江衍( 隋代 )
收录诗词 (4649) 首
简 介
江衍 江衍，字巨源，兰溪（今属浙江）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士。官山阴、鄞县主簿。神宗熙宁六年（一○七三），迁庐州观察推官（《续资治通鉴长编》卷二四八）。元丰六年（一○八三），为京西转运判官。官至四川提举。事见清嘉庆《兰溪县志》卷一四。
解连环·玉鞭重倚
"半醉别都门，含凄上古原。晚风杨叶社，寒食杏花村。
到此既知闲最乐，俗心何啻九牛毛。"
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。
"昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉。
他日图勋画麟阁，定呈肝胆始应休。"
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味，马磨霜树作秋声。
风前千片雪，镜里数茎丝。肠断青山暮，独攀杨柳枝。"
临江仙·记得金銮同唱第
"昔年曾伴玉真游，每到仙宫即是秋。
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
每过朱门爱庭树，一枝何日许相容。"
第五指中心最恨，数声呜咽为何人。
"孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁喜闻。"
曙月当窗满，征云出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。"
乡书沧海绝，隐路翠微通。寂寂相思际，孤釭残漏中。"
秦楼月·浮云集
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
花月登临处，江山怅望中。众皆轻病骥，谁肯救焦桐。
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。"
岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。"
碧云迢递长江远，向夕苦吟归思难。"
"万里不辞劳，寒装叠缊袍。停车山店雨，挂席海门涛。
"有计自安业，秋风罢远吟。买山惟种竹，对客更弹琴。
"吴歌咽深思，楚客怨归程。寺晓楼台迥，江秋管吹清。
香菱咏月·其一
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚，日照长江滟滟秋。
尾薪桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"
"两两戏沙汀，长疑画不成。锦机争织样，歌曲爱唿名。
感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍，何以赞贞明。
忧患慕禅味，寂寥遗世情。所归心自得，何事倦尘缨。
"论文期雨夜，饮酒及芳晨。坐叹百花发，潜惊双鬓新。
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。增在春波底，芳心卷未舒。"
"回报隐居山，莫忧山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
"草堂归意背烟萝，黄绶垂腰不奈何。
孤烟村戍远，乱雨海门秋。吟罢独归去，烟云尽惨愁。"
"清羸已近百年身，古寺风烟又一春。
碧霄有鸠序，未展联行翅。俱笑一尺绳，三年绊骐骥。
钟微来叠岫，帆远落遥天。过客多相指，应疑会水仙。"
"坐穷今古掩书堂，二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐，
"扬雄词赋举天闻，万里油幢照塞云。
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
小石潭记
鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜，归心过月斜。"
"子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影，
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马，里中巴客半归乡。
经过此地千年恨，荏苒东风露色清。"
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬，月下翻营玉帐寒。
"曾发箫声水槛前，夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海，
历阳前事知何实，高位纷纷见陷人。"
见僧心暂静，从俗事多屯。宇宙诗名小，山河客路新。
咏史八首
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑，明月入怀君自知。
玉集胡沙割，犀留圣水磨。斜门穿戏蝶，小阁锁飞蛾。
有个当垆明似月，马鞭斜揖笑回头。"
日暮千峰里，不知何处归。"
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
"星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞。
无限别情多病后，杜陵寥落在漳滨。"
"官高频敕授，老免把犁锄。一主长江印，三封东省书。
劝学
且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。"
广槛烟分柳，空庭露积苔。解酲须满酌，应为拨新醅。"
披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。
在省五更春睡侣，早来分梦玉堂中。"
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合，空山月晚白云微。
"夜木动寒色，雒阳城阙深。如何异乡思，更抱故人心。
"隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。如今何时节，虫虺亦已蛰。
过客不劳询甲子，惟书亥字与时人。"
蝶恋花·庭院深深深几许
"虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合，谁怜今日欲佯狂。
前日远岳僧，来时与开关。新题惊我瘦，窥镜见丑颜。
"我生求羽化，斋沐造仙居。葛蔓没丹井，石函盛道书。
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎，道致中兴尚有馀。
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
"从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违。
送邢桂州
岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。"
秋期又涉潼关路，不得年年向此居。"
"石头城下泊，北固暝钟初。汀鹭潮冲起，船窗月过虚。
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客，白屋心期失马翁。
晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。"
悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。
"太子池南楼百尺，入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈，
犹惊往岁同袍者，尚逐江东计吏来。"