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若石之死

金朝 / 孟迟

若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


若石之死拼音解释:

ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
bian chen hun yu zhang .sha qi ning jin deng .da di zhe qi zu .yi shu xia liao cheng .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..
.shi kan dong shang you xi fu .yuan que he zeng de zi you .zhao wu bu neng chang si jing .
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
she lu zhi fei yuan .chao tian bu hua pin .sha tou qian qi song .dao shang yi chan xin .
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..

译文及注释

译文
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的(de)秋风。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自(zi)己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱(zhu)孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天(tian)门(men)(men)。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
国(guo)内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?

注释
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
(144)这句是说:百官仍然只情愿学严嵩的顺从,不肯学梁材的正直不阿。
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
⑥“晓镜”句以妇女的梳妆镜比喻江面、湖面。

赏析

  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成(cheng)的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过(guo)。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出(zuo chu)来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河(he)南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石(dui shi)邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

孟迟( 金朝 )

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简 介

孟迟 孟迟(约公元八五九年前后在世)字迟之,(全唐诗云:一作升之;文献通考作孟达。字叔之)唐朝平昌人。生卒年均不详,约唐宣宗大中末前后在世。有诗名,尤工绝句。与顾非熊甚相得,于会昌五年(公元八四五年)同举进士第。亦与杜牧友善,迟至池州,牧作诗送之。

无题·八岁偷照镜 / 张九方

晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。


江城子·梦中了了醉中醒 / 石贯

毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。


清平乐·春来街砌 / 蔡鹏飞

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."


夜泊牛渚怀古 / 郑日奎

"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。


望海楼晚景五绝 / 范洁

道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,


送客贬五溪 / 钱清履

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
见《三山老人语录》)"


南乡子·新月上 / 李士悦

素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,


塞下曲二首·其二 / 释道宁

望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,


三日寻李九庄 / 拾得

慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 陆耀遹

天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"