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菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤

唐代 / 恒仁

烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤拼音解释:

peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
chou chang jia qi yi meng zhong .wu ling chun se jin cheng kong .yu zhi li bie pian kan hen .
.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
.mu zi dang tian xia .zhi ge long .li dai dai bu yi zong .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .

译文及注释

译文
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公(gong)用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里(li)胡涂,群议纷起,难以(yi)清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依(yi)靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格(ge)外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。

注释
⑼幸:庆幸。周防:即周密防卫。周:一作“用”。
不顾:指不顾问尘俗之事。
⑹此情可待成追忆,只是当时已惘然:拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆,其为怅恨,又当如何!诗人用这两句诗表达出了几层曲折,而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
⑷当日:昔日,从前。唐李商隐《华清宫》诗:“当日不来高处舞,可能天下有胡尘。”
73.金阶白玉堂:形容豪华宅第。古乐府《相逢行》:“黄金为君门,白玉为君堂。”
(7)桂林:郡名,今广西省地。
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。

赏析

  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所(ju suo)写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移(ye yi)衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  这是一首采莲歌(ge),反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

恒仁( 唐代 )

收录诗词 (1928)
简 介

恒仁 原封辅国公恒仁,字育万,一字月山,英亲王阿济格四世孙。初袭封,旋罢。有《月山诗集》。

水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 庄元植

空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 雍明远

鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。


沁园春·梦孚若 / 夏诒垣

饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。


烝民 / 陈叔通

"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。


青门柳 / 强仕

坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。


咏桂 / 刘焞

亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 涂莹

衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"


论诗三十首·十一 / 牟及

家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。


行行重行行 / 林淳

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。


送日本国僧敬龙归 / 曹寿铭

云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。