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绵州巴歌

宋代 / 全祖望

衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
常时谈笑许追陪。"
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"


绵州巴歌拼音解释:

yi jin zi hua leng .shi ci bai zhi han .zi jue you zhen qi .kong sui feng li tuan .
wo yuan zuo yi shu .zou zhi yu qiong cang .liu shen qian wan si .yong fu wu feng jiang ..
yi e nan cheng yan que wu .fei xiong ben shi di wang shi .xian chen sui yun jing bang shu .
.yu shun nan juan wan cheng jun .ling fei hui ti zhu cheng wen .
chang shi tan xiao xu zhui pei ..
.dai zhi que qu ji .dong nan shang ju xi .lu guo jin gu kou .fan zhuan shi cheng xi .
ye zhi lu xiang xi .qing bian shu cao chou .jin wen pan san qi .san shi er bei qiu ..
qing tian dao ying xi jiang lu .ju qu peng li jia liang pang .zheng ke bie zuo yi yue dang shao yang ..
.huan xiang jian zuo shi .dao ri bei rong qin .xiang hua sui duo guo .ru gong you ji ren .
nu li sheng qian fei .ren sheng shang shou xi .qing yun wu zhi dao .an shi you wei ji .
.yi yi yu juan juan .chi tang zhu shu bian .luan fei tong ye huo .cheng ju que wu yan .
diao yi shuang feng shang hua qi .guan zhi bu xu qing yuan di .sheng ling zhi shi ji lin shi .
ri zhao xian zhou wan wan lou .wa si gong sun sui bu shou .long ru zhu ge yi xu xiu .
.ci ri yin shi hua xiang li .gu xiang feng tu wo pian an .yi zhi zhu ye ru xi bei .
liu nian jiang lao lai .hua fa zi xiang cui .ye si lian ping zhang .zuo you xiang pei hui ..

译文及注释

译文
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以(yi)等待天明。
我(wo)被流放伊犁,正(zheng)是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍(bang)晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消(xiao)愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
相思之人隔断在脉脉千里之外(wai)。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云(yun)散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
眼(yan)睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
快进入楚国郢都的修门。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。

注释
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
(1)右溪:唐代道州城西的一条小溪,元结任道州刺史时曾对它进行修葺,并刻石铭文,取名“右溪”。道州唐代时属江南西道,治所在今湖南道县。“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者取名“右溪”。
①罗袜:丝织的袜子。   
18.盛气:怒气冲冲。
准备物资和亲自参与,所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行,以免扰乱正常的主产秩序。

赏析

  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读(rang du)者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水(shui)”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮(fang mu)春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两(zhe liang)句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复(bu fu)还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门(chai men)外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞(lai ci)》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

全祖望( 宋代 )

收录诗词 (1698)
简 介

全祖望 全祖望(1705-1755),清代着名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其着作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术着作用力极深。其主要着作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。

何草不黄 / 蒋湘垣

"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"


信陵君窃符救赵 / 庄元植

"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"


同题仙游观 / 张伯玉

"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
不知归得人心否?"
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
"有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。


从斤竹涧越岭溪行 / 周仲美

延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。


鹬蚌相争 / 郭居安

豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"


满江红·小院深深 / 吕敏

度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"


莲浦谣 / 刘希夷

"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"


重阳 / 李滨

雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"


条山苍 / 赵庆熹

"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
明年今夜有明月,不是今年看月人。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 谭士寅

我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
青翰何人吹玉箫?"
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。