译文
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书(shu)》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都(du)不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显(xian)著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难(nan)言,儒者不传,而不选取了呢?非(fei)好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平(ping)。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭(zao)受的冷落悲戚。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
注释
244、玑(jī)旋:玑旋:指浑天仪上的横管。
⑷两两轻红半晕腮:形容两朵芙蓉呈粉红色,像美人晕红的脸腮。晕腮,红脸。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
(1)蘼芜(míwú):一种香草,叶子风干可以做香料。古人相信蘼芜可使妇人多子。
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》:“秋条下叶,春卉含芳。”
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。