白菊杂书四首
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
xi lang wei wang bai shuang tai .qing ling dui fu peng hu wan .chi bang qian qu dao lu kai .
jin xiu sheng zhu ju .yin gou zhai zi fang .jian ren xiu bu yu .hui ting ru xi cang ..
.li jun wu yi zheng .suo you zai su can .tu ling qu jing guo .ji lv dang sui han .
.zong jiao zeng sui shang xia chuan .xun si ru meng ke qi ran .
wan tu gui jiu he .ou yu zhi gong lin .dao yi wei miao fa .jie wei qing jing yin .
jiang yue sui ren ying .shan hua chen ma ti .li hun jiang bie meng .xian yi dao guan xi ..
zhi jiu wei zi xi .bing zhu zuo hua tang .qi kuo wei ji zhan .chen xing chu dong fang .
zeng xi zou lu xue .yi pei yuan lu xiang .yi chao yuan tou bi .shi nan ji zhong chang ..
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
.chu di lao xing yi .qin cheng ba gu pi .zhou yi dong ting an .lu chu wu ling xi .
译文
她在(zai)溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君道(dao),明(ming)确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况的人,现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况! 臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今天披沥肝胆,掏出真心,对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊(bi)病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管(guan)贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪? 如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪(lang)费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢? 今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢? 陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢? 君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
爪(zhǎo) 牙
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢? 况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢? 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
注释
4.士:士人,指品德好、有学识或有技艺的人。
3.断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。
[24]卷石底以出;以,而。
〔20〕六:应作五。
⑵生年,平生。
[12] 陆海:指地势高平、物产丰饶的地区,古代以陕西为“天下陆海之地”(《汉书·东方朔传》)。
这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。
魏学洢 魏学洢(约1596——约1625),字子敬,中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人,明朝末年的着名散文作家。是当地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的长子,一生未做过官,好学善文,着有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》,是其代表作。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
居人已不见,高阁在林端。"
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,