首页 古诗词 诸稽郢行成于吴

诸稽郢行成于吴

清代 / 萧萐父

褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
复彼租庸法,令如贞观年。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。


诸稽郢行成于吴拼音解释:

bao xian yi qian jing .qu jiang chi shang qing .nan di shuai liu yi .xi si wan zhong sheng .
xia zhong you jiu jing .yu zhao xian tan xi .zi cong tou bai lai .bu yu ming mo shi .
qin zu zou xiang song .yu bie bu gan zhu .si guai wen dao pang .he ren fu he gu .
ri gao ji shi shi .shi jing bao huan you .you ba shui yi jue .jue lai cha yi ou .
fu bi zu yong fa .ling ru zhen guan nian .
shui zu mo suo yan .yan qian wu yi shi .xin jiao rao chi xing .ou ran de you zhi .
mang jue qiu niu fu .ya tou dang jiang fu .cu pei he guo mai .li jiu shui lin gu .
ji jian lin chou sun .pin jing yan yin chu .sui hua he shu hu .nian shao bu xu yu .
wan ri dong yuan yi shu hua .xiao zhan chui pei chang leng jiu .shen lu qiao huo zhi xin cha .
ren ta rong bin sui nian gai .zui fan shan xiu pao xiao ling .xiao zhi tou pan hu da cai .
qi nu chang ge bao .nu bi yi ying lu .wei shi li ren shi .bi jun quan bu ru .
nian yu wu su se .rui zhu fei shi yan .zhong can qian ri ju .lou ruo you bing sun .
.bu ai jun chi dong shi cong ju .bu ai jun chi nan wan gan zhu .ai jun lian xia chang ge ren .
yi xi si jue shuang huan dong .qian bei xiao lang xie yu cha .

译文及注释

译文
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
  以前有个霍(huo)家的奴(nu)才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番(fan)好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣(ban),上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊(ju)花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然(ran),他在《离骚》中赞美那么多花,为什(shi)么没有提到桂花呢?

注释
61.“援雅琴”二句:是说拿出好琴却弹不出正调,抒发愁思但知道这不能维持长久。
[21]不远而复:指迷途不远而返回。《易·复卦》:“不远复,无祗悔,元吉。”
5.松柏(bǎi):松树、柏树。
17.水驿:水路驿站。
貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客:这里实指当朝权贵王炎。
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。

赏析

  结构
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深(hen shen)的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时(ci shi)内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人(jin ren)余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐(huan le)”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

萧萐父( 清代 )

收录诗词 (6882)
简 介

萧萐父 1924.1-2008.9.17,生于四川成都,祖籍四川井研。中国着名哲学史家,1947年毕业于武汉大学哲学系,1956年受邀回武汉大学重建哲学系,是现今武汉大学中国哲学学科(国家重点学科)的创建者与学术带头人,并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。

古歌 / 张俊

过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。


临江仙·柳絮 / 朱兴悌

来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。


明日歌 / 谢方叔

不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
持此慰远道,此之为旧交。"


元夕二首 / 李肇源

又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 许式

雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
不买非他意,城中无地栽。"
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。


四怨诗 / 赵叔达

昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。


山市 / 梅鼎祚

"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,


羁春 / 沙张白

南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
终当解尘缨,卜筑来相从。"
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 顾廷枢

"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。


峨眉山月歌 / 许浑

两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"