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朝中措·清明时节

唐代 / 蒋信

"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"


朝中措·清明时节拼音解释:

.ju ao tou suo fan xian cui .pan tao lan luo shan hu di .
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
.li xiang jiang ting man mu chou .shi nian qian shi xin you you .tian yuan yi zhu fu yun san .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
.ru men kong ji ji .zhen ge chu jia er .you xing gui bu jian .wu xin ren wei chi .
bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .
.jiao jie yu yan sheng bai xue .kuang nai dang nian dui feng yue .
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..
.bi men shen shu li .xian zu niao lai guo .wu ma bu fu gui .yi seng shui nai he .
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
rao yi yao she xian zhi xiao .ye dai qing tian ming ji ming ..

译文及注释

译文
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百(bai)姓。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹(chui)。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
去年正月十五元宵节,花市灯光像(xiang)白天一样明亮。
吴(wu)云寒冻,鸿燕号苦。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来(lai)。
江流波涛九道如雪山奔淌。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完(wan),只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
春天的景象还没装点到城郊,    
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听(ting)。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。

注释
13.激越:声音高亢清远。
⑿膳宰:即膳夫。宣达王命以及主管王的饮食等事的官吏。饩(xì):活的牲畜。
芜秽:杂乱、繁冗。
②永夜:长夜。
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”

赏析

  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落(luo)到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  "念我平常(ping chang)亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后(hou)辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑(zhi lv)(zhi lv)洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉(xie zui)后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想(li xiang)并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

蒋信( 唐代 )

收录诗词 (1111)
简 介

蒋信 蒋信(1483—1559)明学者、学官。字卿实,号道林,人称正学先生。常德(今属湖南)人。 嘉靖进士。授户部主事,转兵部员外郎,后任四川水利佥事,升贵州提学副使。其学重践履,不事虚谈。认为“宇宙只是一气”,“凡言命、言 道、言诚、言极、言仁,皆指气而言”。指斥先儒之‘牲是理,理无不善” 说,是“气质外别寻理”。强调“心是人之神气之精灵知觉者”,为学“不 当于心外更求知”,只要保持“赤子之心长在”,“便自会生聪明睿智,日 渐成熟,便自由善信而美大,美大而神圣。克到万物一体至极”。着有《桃冈日录》,合着有《新泉向辨录》。

大雅·民劳 / 麦如章

"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。


山居秋暝 / 陈本直

不见同心人,幽怀增踯躅。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
干雪不死枝,赠君期君识。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。


塞下曲·秋风夜渡河 / 谢墍

石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 郭昭务

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
令丞俱动手,县尉止回身。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


铜雀妓二首 / 陈黄中

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,


上陵 / 王棨华

"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 刘昌

"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


劝学诗 / 偶成 / 释文准

"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。


长相思令·烟霏霏 / 陈维国

浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"


长干行·家临九江水 / 陆若济

霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。