译文
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而(er)大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣(sheng)贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸(jian)恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指(zhi)的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
整顿纲纪国法,布下天罗地网(wang)。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
你不要下到幽冥王国。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
魂魄归来吧!
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
注释
(62)集:凑集。这句说,齐国土地合起来约有一千个平方里。
(22)子皮以为忠:子皮以子产为忠。
298、百神:指天上的众神。
⑵烟芜:烟雾弥漫的荒地。
[34]拽坝(zhuaiba)扶锄::泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。
⑶“糟腌”三句:言酒把个人的功名,千古的兴亡,无限的壮志都埋葬了。糟腌:用酒糟腌渍。腌,这里有玷污的意思。醅(pēi)渰(yān):用浊酒淹没。渰:同“淹”。曲埋:用酒曲埋掉。曲:酒糟。虹霓志,气贯长虹的豪情壮志。
只眼:独到的见解,眼力出众。
非常赐颜色:超过平常的厚赐礼遇。