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听张立本女吟

先秦 / 张凤冈

浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"
避乱一生多。
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,


听张立本女吟拼音解释:

qian jing han wu ru .hui lang die xian qin .xian kan xue ji he .gong qi wu hu xin ..
bi luan yi sheng duo .
man yan chen ai chi wu qu .du xun yan zhu jian yu gan ..
you lai ji gu fu gong dao .ping di dan ti jia yi gao ..
cai yun zhong shi zhu yuan luan .chen mi wei que shen ying lao .shui dao wu men ye yu can .
.shan zheng wu can se .yin gui si deng xian .wei jiang liu fu juan .xie de jiu hua shan .
ye lai yun yu jie fei jin .yue zhao ping sha wan li kong ..
ru men kan xiao fu kan lian .san jing tai huang yi diao chuan . can kui si lin jiao duan huo .bu zhi chu li jiu wu yan .
.ze chun guan lu jiong .mu yu xi fei fei .dai wu hun he lang .he chen zhong ke yi .
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
.wang shi he shi bu xi chang .geng kan ning di bai yun xiang .chu wang cheng lei kong qiu se .
qian li yan bo hui shou shi .gu guo tian yuan jing zhan hou .qiong huang ri yue bi qiu qi .
wen chang yi shi ying guan fen .qi xiao bao xie liang ri cheng ..
.gong yan chou shi zhuo li bei .kuang zhi xian ge wang da cai .xian fu wei wei long hua qu .

译文及注释

译文
听到有过路的人问路,小孩漠不(bu)关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
墓地兰花上凝聚的露(lu)珠,宛如她悲伤的泪眼。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群(qun)山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使(shi)他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失(shi)节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘(pan)和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
跂乌落魄,是为那般?
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?

注释
君民者:做君主的人。
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
(39)名不隶征伐:此句自言名属“士人”,可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军,享有豁免租税和兵役之权。
⑼沧浪:据《孟子》,有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志,后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静,天下安宁,用不着有所作为,暗中抒发壮志未酬的遗憾。
10.绿筠(yún):绿竹。
隰(xí):低下而潮湿的土地。

赏析

  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的(de)流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁(lao weng)逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比(de bi)喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的(yuan de)。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  首句(shou ju)“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

张凤冈( 先秦 )

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简 介

张凤冈 张凤冈,字集梧,南阳人。道光庚寅进士,官泸溪知县。有《四游诗草》。

菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 穰涵蕾

"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
虫豸闻之谓蛰雷。"
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 逯著雍

轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 宗文漪

到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。


廉颇蔺相如列传(节选) / 市晋鹏

"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。


采菽 / 长孙文雅

执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清。
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"


游岳麓寺 / 西门傲易

白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
今日龙门看松雪,探春明日向平泉。"
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。


简兮 / 城戊辰

"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。


小雅·车攻 / 燕敦牂

高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 左丘利

"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。


谢亭送别 / 段干海

"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"
瓶添新涧绿,笠卸晚峰阴。八字如相许,终辞尺组寻。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
以上并见《海录碎事》)