首页 古诗词 登池上楼

登池上楼

两汉 / 扈蒙

"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
郊途住成淹,默默阻中情。"
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"


登池上楼拼音解释:

.qu nian shang ce bu jian shou .jin nian ji shi reng yan liu .xian jun you jiu neng bian zui .
.fa gu tong yan cheng .che ma yi guang chan .huang huang lie ming zhu .chao fu zhao hua xian .
wu yue mei shi huang .can diao sang zhe kong .lu ren zhong zhi zuo .ji zhu ming lian long .gu yu bu ji shi .xue jian lai shan dong .ju bian fang qian tu .huo xiao wen shang weng .xia yu hu zhuang shi .wei zu lun qiong tong .wo yi yi jian shu .neng qu liao cheng gong .zhong ran bu shou shang .xiu yu shi ren tong .xi gui qu zhi dao .luo ri hun yin hong .ci qu er wu yan .gan xin wei zhuan peng .
.yi yu chi bang dian .lin rong jia xian wei .feng cong chang he qu .shuang ru dong ting fei .
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
.jian shi sheng xian zai .tong xin feng zhi zun .gong gao kai bei di .ji jing guan zhong yuan .
yi zhu shu quan chang an ze .mo yan qu zuo zhe yao guan .qi si chang an zhe yao ke ..
chao ru qing xiao li yu tang .ye sao bai yun mian shi chuang .tao hua dong li ju ren man .
han hou jiu xie shou .he yue gong you xun .chang bie qian yu li .lin tang ming su qin ..
wu se lai wu xian .jin tu qu bu mi .kong ting shui wen ma .xian shu dan ming ji .
jiao tu zhu cheng yan .mo mo zu zhong qing ..
yu feng bei chen qi qi zheng .chang ge dong wu bian qian chun ..

译文及注释

译文
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
  龙吐出的气形成云,云本来不(bu)比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
这样的乐曲只应该天上(shang)有,人间里(li)哪能听见几回?
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
《武(wu)侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
军队并进击敌两(liang)翼,他又如何指挥大兵?
舞石应立(li)即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。

注释
烟光:云霭雾气。
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。
以……为:把……当做。
4、皇:美。
为:担任
⑹催去棹(zhào):催促船儿离开。催,催促。去,离开。棹,长的船桨。

赏析

  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果(ru guo)不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  第三节八句,写屋破(wu po)又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖(xin lai)。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅(guo jin)指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

扈蒙( 两汉 )

收录诗词 (3588)
简 介

扈蒙 (914或915—986)宋幽州安次人,字日用。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士,兄弟并掌内外制,号二扈。入宋,由中书舍人迁翰林学士。太祖干德六年复知制诰,充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》,详定《古今本草》。太宗即位,拜中书舍人,复翰林学士,与李昉同修《太祖实录》,同编《文苑英华》。雍熙三年,以工部尚书致仕。性沉厚,不言人是非。自张昭、窦仪卒,典章仪注,多蒙所刊定。有《鳌山集》。

西江月·顷在黄州 / 张简娜娜

行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"


题都城南庄 / 公孙庆洲

且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。


燕歌行 / 岳碧露

寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 露灵

晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。


国风·王风·兔爰 / 夹谷芸倩

新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"


刑赏忠厚之至论 / 叔易蝶

君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 宋远

"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。


和子由渑池怀旧 / 俟盼松

仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。


浣溪沙·红桥 / 岳凝梦

上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。


柳枝词 / 零利锋

"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。