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碧瓦

元代 / 马稷

英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
却是九华山有意,列行相送到江边。"
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"云深游太白,莫惜遍探奇。顶上多灵迹,尘中少客知。
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"


碧瓦拼音解释:

ying xiong yi dao fen xiang chu .neng gong chang ren jiao ji duo ..
que shi jiu hua shan you yi .lie xing xiang song dao jiang bian ..
.li bai wang .li he si .chen tao zhao mu xun xiang ci .xu zhi dai bu fa sao ren .
.ri shang fu si die ying hong .yi sheng qing fan wan yuan kong .li shi man di bei duo xue .
hua fa jiang shi bi .qing yun ji you fei .li jin yi zhan sa .hui shou zheng can hui ..
gong cheng zi he fen mao tu .he shi fan xian yi yi yuan ..
guo zhong tian zi ling .tou shang bai ri guang .qu mu yong chu duo .bu ru zhi wei liang .
wu guo zong you jia shan si .yin shou liu lian zheng de gui ..
zi shi qiang di fan fu shao .xi feng zhong bu liang ban chui ..
wu yu wen shui bin .gong dian yi sheng cao ..
zhou qing tong ying yu .zhan duo zu zhi zhang .xie rao jiang xun jun .zhu man zuo ke wang ..
ping sheng wu xian shi .dao ci jin zhi fei .du yi song men jiu .yin yun hun cui wei ..
tu wu fang xiang jing .lin cun xia shi zhi .gen ying cang gui xue .ke yu lou long chi .
cang hai ling pao ji wei neng .qie yuan luan he li xiang reng .
shan he xian an zhen yun lai .jiao sheng e sha bei yu ku .gu shi zheng qiang nu ruo lei .
you qing lian shui shi .ye xing ren ping peng .shi chu kan xian zuo .yu seng xing zhi tong ..
.niang shu chang tian bu jin bei .zhi you hua jin ke kong hui .
.yun shen you tai bai .mo xi bian tan qi .ding shang duo ling ji .chen zhong shao ke zhi .
chuang jie ting yuan shu .yan fei yu he quan .xiang si you shu zha .ju qian lie ren chuan ..

译文及注释

译文
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
  于是我就在大(da)湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息(xi)。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位(wei)(wei),便连一个小小的文吏也终视其不见。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用(yong),为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所(suo)累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样(yang)的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯(feng)狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

注释
刑官:执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。
⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。
⑼軿(píng):车幔,代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠:青绿色。
17.适:到……去。
⑥斜照:将要落山的太阳照着。
266、及:趁着。

赏析

  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用(duo yong)虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十(er shi)多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的(jie de)酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中(jia zhong)又无长男,于是决定代父从军。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

马稷( 元代 )

收录诗词 (2125)
简 介

马稷 字民立。吴郡人。

秦楚之际月表 / 张楚民

余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"


醉落魄·丙寅中秋 / 翁升

"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
远天明月出,照此谁家楼。上有罗衣裳,凉风吹不休。
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"


天净沙·江亭远树残霞 / 史悠咸

欲问包山神,来赊少岩壑。"
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。


应天长·条风布暖 / 晁冲之

抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。"
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?


唐雎不辱使命 / 允禄

可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。


山中夜坐 / 刘树堂

"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。


洛阳陌 / 辜兰凰

湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"


江村 / 岳甫

山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。


魏郡别苏明府因北游 / 冯云山

唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。


论诗三十首·其三 / 李羲钧

虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。