元丹丘歌
旧文去岁曾将献，蒙与人来说始知。"
"居在青门里，台当千万岑。下因冈助势，上有树交阴。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月，棹移兰渚淡无风。
独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。
文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。"
"只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。
"薄宦频移疾，当年久索居。哀同庾开府，瘦极沈尚书。
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍，不断行人手。
粉壁正荡水，缃帏初卷灯。倾城惟待笑，要裂几多缯。"
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。"
元丹丘歌拼音解释:
jiu wen qu sui zeng jiang xian .meng yu ren lai shuo shi zhi ..
.ju zai qing men li .tai dang qian wan cen .xia yin gang zhu shi .shang you shu jiao yin .
wan dian shui ying qiu cao zhong .men yan zhu zhai wei you yue .zhao yi lan zhu dan wu feng .
du yi lan gan yi nan xie .mu jia wu yan diao gu cheng .
wen zi zai bei bei yi duo .bo tao gu fu se si wen ..
.zhi dao xiao xiang shui .dong ting hu wei you .yin quan kan yue bie .xia xia ting yuan chou .
.bao huan pin yi ji .dang nian jiu suo ju .ai tong yu kai fu .shou ji shen shang shu .
ran ran chi shang yan .ying ying chi shang liu .sheng gui fei dao bang .bu duan xing ren shou .
fen bi zheng dang shui .xiang wei chu juan deng .qing cheng wei dai xiao .yao lie ji duo zeng ..
xi zi xun yi dian .zhao jun mi gu cun .nian nian fang wu jin .lai bie bai lan sun ..
译文及注释
译文
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写(xie)成，没(mei)有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
大壶的龙头倾泻着美(mei)酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
都说每个地方都是一样的月色。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归(gui)鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王(wang)与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
如此园林(lin)，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
我顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值得恋眷的呢？拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
注释
风尘萧瑟：指流落时奔走在风尘之中。萧瑟：风吹的声音。
孰：谁。后歌：死后的歌颂。
⑶《宋书》：永光元年以石头城为长乐宫，以北邸为建章宫。
4.会稽：今浙江绍兴。
41.歌舞地：指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江，如今屡遭兵灾，荒凉寂寞，令人不堪回首。
⑥游：来看。
67、无誓违：不会有什么过失。誓，似应作“諐”。諐，古“愆（qiān）”字。愆违，过失。
赏析
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏(huang hun)到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的(tou de)，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启(yang qi)程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗，就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三月戴荠花，桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看，只因荠菜是江南人所喜爱的野菜，对于穷苦人更是天之恩惠，故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说，想必每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏(huang hun)到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的(tou de)，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启(yang qi)程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗，就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三月戴荠花，桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看，只因荠菜是江南人所喜爱的野菜，对于穷苦人更是天之恩惠，故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说，想必每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
创作背景
此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前，李白去幽州（北京）自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后，当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。
点绛唇·素香丁香
"闻驻行春旆，中途赏物华。缘忧武昌柳，遂忆洛阳花。
"园桂悬心碧，池莲饫眼红。此生真远客，几别即衰翁。
故国还归去，浮生亦可怜。高歌一曲泪，明日夕阳边。"
"亦忝受恩身，当殊投刺新。竟蒙分玉石，终不离埃尘。
省漏疑方丈，愁炊问斗储。步难多入屐，窗浅欲飘书。
离披不相顾，仿佛类人群。友生去更远，来书绝如焚。
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事，云到中峰失上方。
满江红·建康史帅致道席上赋
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
"照影池边多少愁，往来重见此塘秋。
俗态虽多累，仙标发近狂。声名佳句在，身世玉琴张。
朝来为客频开口，绽尽桃花几许香。"
何时霖岁旱，早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛，浮阳寄咏言。"
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。
君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落，凉风只在殿西头。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息，登楼凉夜此时逢。
竹窗闻风寄苗发司空曙
"燕弓弦劲霜封瓦，朴簌寒雕睇平野，一点黄尘起雁喧，
此去寂寥寻旧迹，苍苔满径竹斋秋。"
内明非有物，上善本无鱼。澹泊随高下，波澜逐卷舒。
鸾翅巢空月，菱花遍小天。宫中照黄帝，曾得化为仙。"
"鹗在卿云冰在壶，代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户，
佳节足丰穰，良朋阻游集。沉机日寂寥，葆素常唿吸。
"潺湲绕门水，未省濯缨尘。鸟散千岩曙，蜂来一径春。
所思同海岱，所梦亦烟波。默坐看山久，闲行值寺过。
兰陵王·柳
"跃蹄归鲁日，带漏别秦星。易折芳条桂，难穷邃义经。
望鹭吟登阁，听猿泪滴船。相思堪面话，不着尺书传。"
适与群英集，将期善价沽。叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。
"翠竹不着花，凤雏长忍饥。未开凡霄翮，空把碧梧枝。
一声画角严城暮，云雨分时满路光。"
塞云横剑望，山月抱琴归。几日蓝溪醉，藤花拂钓矶。
野桥沽酒茅檐醉，谁羡红楼一曲歌。"
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
塞上听吹笛
无穷尘土无聊事，不得清言解不休。"
"乡园一别五年归，回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞，
徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。
厌裁鱼子深红缬，泥觅蜻蜓浅碧绫。
"自怜生计事悠悠，浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近，
过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。"
俱住明时愿，同怀故国心。未能先隐迹，聊此一相寻。"
酌桂烟屿晚，鴂鸣江草深。良图一超忽，万恨空相寻。
出城
工人三五辈，辇出土与泥。到水不数尺，积共庭树齐。
"紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。
去翼灭云梦，来帆指昭丘。所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。"
贞隐谅无迹，激时犹拣名。幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。"
牢之坐被青云逼，只问君能酷似无。"
"柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
"春尽大方游，思君便白头。地蒸川有毒，天暖树无秋。
好事近·叶暗乳鸦啼
"溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
"聚散竟无形，回肠百结成。古今销不得，离别觉潜生。
"罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛，
"作尉年犹少，无辞去路赊。渔舟县前泊，山吏日高衙。
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。
山阴一夜满溪雪，借问扁舟来不来。"
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
蜀道难
玄发侵愁忽似翁，暖尘寒袖共东风。
台镜簪秋晚，盘蔬饭雨天。同文到乡尽，殊国共行连。
"促织灯下吟，灯光冷于水。乡魂坐中去，倚壁身如死。
"清如冰雪重如山，百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆，
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月，老却暗投人。"
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。"
"墙阴数行字，怀旧惨伤情。薜荔侵年月，莓苔压姓名。
满江红·代王夫人作
"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水，
前驺潘岳贵，故里邵平穷。劝隐莲峰久，期耕树谷同。
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
自笑卷怀头角缩，归盘烟磴恰如蜗。"
云当绵竹叠，鸟离锦江飞。肯寄书来否，原居出亦稀。"
"夕阳逢一雨，夜木洗清阴。露气竹窗静，秋光云月深。
珠实虽先熟，琼莩纵早开。流莺犹故在，争得讳含来。
题竹石牧牛
君看将相才多少，两首诗成七步间。"
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。
浊水茫茫有何意，日斜还向古蒲州。"
"清晓盥秋水，高窗留夕阴。初阳到古寺，宿鸟起寒林。
"西湖天下名，可以濯吾缨。况是携家赏，从妨半驿程。
"灵山巡未遍，不作住持心。逢寺暂投宿，是山皆独寻。
牧竖还唿犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。"
沃洲僧几访，天姥客谁过。岁晚偏相忆，风生隔楚波。"