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东征赋

元代 / 邱光华

燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。


东征赋拼音解释:

yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..
ou he xiu huai diao zhu gu .bai ri bu fang fu han zuo .qing cai he rang fu wu du .
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
yi wei nan di shou .shui geng ru shen lun .hou xin duo xiang ji .wu sheng zhong ci yan ..
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .

译文及注释

译文
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出(chu)店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
自从陶潜写了(liao)《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
寻得芳菲不觉(jue)被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前(qian)的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿(na)数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
毛发散乱披在身上。
我心惆怅因你要连夜分别扬(yang)孤帆,送行之时云色微茫月(yue)儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。

注释
58.习:娴熟,指娴熟礼仪。都:指仪态大度。
圊溷(qīng hún):厕所。
(23)令出我门下:意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
154、云:助词,无实义。

赏析

  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴(shao xing)六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是(dan shi)并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是(zhen shi)“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一(ta yi)生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝(huang di),请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

邱光华( 元代 )

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简 介

邱光华 邱光华,字旦斋,嘉兴人。诸生。有《三亩草堂诗钞》。

塞下曲二首·其二 / 不己丑

"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 杜冷卉

瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"


河湟有感 / 万俟金梅

"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
宝帐香重重,一双红芙蓉。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。


送郑侍御谪闽中 / 摩雪灵

"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
居喧我未错,真意在其间。


悲青坂 / 赫连云霞

高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。


暮秋独游曲江 / 张简丙

却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,


周颂·闵予小子 / 盖东洋

长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 西门源

乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
遂令仙籍独无名。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"


国风·卫风·河广 / 靖燕艳

咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 苦若翠

雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"