鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。"
自叹梅生头似雪，却怜潘令县如花。"
"桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。
"北庭送壮士，貔虎数尤多。精锐旧无敌，边隅今若何。
"君为东蒙客，往来东蒙畔。云卧临峄阳，山行穷日观。
"云里不闻双雁过，掌中贪见一珠新。
二章四韵十二句）
二章四韵十二句）
中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。
琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作拼音解释:
zhang ren jie cai di .men fa guan yun xiao .lao yi feng ying zhuo .xiang yu qi tuo rao .
fu shi liu an de ye zun .chang di shui neng luan chou si .zhao zhou ci han yu zhao hun ..
zi tan mei sheng tou si xue .que lian pan ling xian ru hua ..
.tao hua ling shang jue tian di .ren shang qing shan ma ge xi .
.bei ting song zhuang shi .pi hu shu you duo .jing rui jiu wu di .bian yu jin ruo he .
.jun wei dong meng ke .wang lai dong meng pan .yun wo lin yi yang .shan xing qiong ri guan .
.yun li bu wen shuang yan guo .zhang zhong tan jian yi zhu xin .
er zhang si yun shi er ju .
er zhang si yun shi er ju .
zhong tian ju li meng .fan jing kong cun luo .gu can bu geng zhe .wei lu tong wei he .
zhuo yu cheng liang qi .chu men pian chuang li .yao zhang zuo mo shou .yao jin dao mao ci .
译文及注释
译文
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父(fu)在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念(nian)也无用处。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
可是贼心难料，致使官军(jun)溃败。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
故乡家园,令人伤心断肠(chang)的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣(yi)裳。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺(tang)在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
注释
1、箧：竹箱子。
（30）奰（bì）：愤怒。
（74）凶年：饥荒的年头。
⑹斫取句：刮去竹子的青皮，然后在上面写诗。楚辞：代指诗歌。
３、贾氏句：晋韩寿貌美，司空南充招为掾，贾女于窗格中见韩寿而悦之，遂通情。贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。韩掾少：为了韩寿的年轻俊美。掾：僚属。少：年轻。
6.凝云：浓云；密云。鼓震：谓鼓声高鸣。
7、若：代词，你，指陈胜。
2. 环滁：环绕着滁州城。滁州，今安徽省东部。
赏析
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱(he ai)民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样(yi yang)，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主，范宣子（士匄）为中军将，主持晋国政事。在范宣子执政时，加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月，郑简公到晋国朝会，郑大夫子西陪同前往，子产让子西捎带书信，以劝告范宣子。[1]
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读(shi du)者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
上阕写景，结拍入情。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真(yu zhen)情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主，范宣子（士匄）为中军将，主持晋国政事。在范宣子执政时，加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月，郑简公到晋国朝会，郑大夫子西陪同前往，子产让子西捎带书信，以劝告范宣子。[1]
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读(shi du)者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
上阕写景，结拍入情。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真(yu zhen)情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
创作背景
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《毛诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。
孔毓玑( 金朝 )
收录诗词 (5587) 首
简 介
孔毓玑 孔毓玑，字象九，号秋岩，别号岱云。江阴人。天性孝友。清康熙己卯（康熙三十八年，1699）登贤书。己丑（康熙四十八年，1709）科举中进士，任浙江衢州府常山县知县。清光绪《常山县志》载其诗文甚多。庚子（康熙五十九年，1720）分校浙闱，诰授文林郎。着有《诗经文稿》、《秋岩文集》。
南浦别
至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持，
"新丰佳气满，圣主在温泉。云暧龙行处，山明日驭前。
"自平宫中吕太一，收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀，
"禁脔去东床，趋庭赴北堂。风波空远涉，琴瑟几虚张。
犹闻上急水，早作取平途。万里皇华使，为僚记腐儒。"
孤舟增郁郁，僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷，仰羡鹳鹤矫。
乘舟蹈沧海，买剑投黄金。世务不足烦，有田西山岑。
俗见中兴理，人逢至道休。先移白额横，更息赭衣偷。
南乡子·捣衣
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时，不免向君求此物。"
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
"玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华，
济江元自阔，下水不劳牵。风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
朝烟不起灶，寒叶欲连阶。饮水仍留我，孤灯点夜斋。"
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
壤歌唯海甸，画角自山楼。白发寐常早，荒榛农复秋。
谒金门·春雨足
鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。东林竹影薄，腊月更须栽。"
黛中分远近，笔下起风烟。岩翠深樵路，湖光出钓船。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人，又如何兮不愁。
"一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。
千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。
自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。移樽劝山简，头白恐风寒。"
玉珂光赫奕，朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋，名高谢脁篇。
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
寒食寄郑起侍郎
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水，月吊栖乌啼鸟起。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
"羁旅知交态，淹留见俗情。衰颜聊自哂，小吏最相轻。
更道小山宜助赏，唿儿舒簟醉岩芳。"
丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在，
"相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。
今年复拜二千石，盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里，
衣裳垂素发，门巷落丹枫。常怪商山老，兼存翊赞功。"
南山诗
胡尘动地起，千里闻战鼓。死人成为阜，流血涂草莽。
因声谢岑壑，岁暮一攀跻。"
"乡关胡骑远，宇宙蜀城偏。忽得炎州信，遥从月峡传。
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书寄十年兄。"
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
"洛阳岁暮作征客，□□□□□□□。相望依然一水间，
蝉鸣木叶落，兹夕更愁霖。
山色东西多少？朝朝几度云遮。"
首夏山中行吟
漫醉人不嗔，漫眠人不唤。漫游无远近，漫乐无早晏。
隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人杯。
苍皇避乱兵，缅邈怀旧丘。邻人亦已非，野竹独修修。
"胡羯乱中夏，銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇，狼狈随风尘。
"惜君才未遇，爱君才若此。世上五百年，吾家一千里。
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。
织笼曹其内，令人不得掷。稀间可突过，觜爪还污席。
铁骑照白日，旄头拂秋旻.将来荡沧溟，宁止蹴昆仑。
蒿里
双岩开鹿门，百谷集珠湾。喷薄湍上水，舂容漂里山。
在今气磊落，巧伪莫敢亲。介立实吾弟，济时肯杀身。
"花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
"出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
永念病渴老，附书远山巅。"
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。
"萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
"大师铜梁秀，籍籍名家孙。呜唿先博士，炳灵精气奔。
全移河上影，暂透林间缺。纵待三五时，终为千里别。"
载感贾生恸，复闻乐毅书。主忧急盗贼，师老荒京都。
"灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
暮鸟栖幽树，孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕，雨暗转蓬秋。
指途适汶阳，挂席经芦洲。永望齐鲁郊，白云何悠悠。
"大贤旧丞相，作镇江山雄。自镇江山来，何人得如公。
浣溪沙·桂
"北雪犯长沙，胡云冷万家。随风且间叶，带雨不成花。
边草含风绿，征鸿过月新。胡笳长出塞，陇水半归秦。
"野寺千家外，闲行晚暂过。炎氛临水尽，夕照傍林多。
窗中问谈鸡，长夜何时旦。"
沐兰祇扫地，酌桂伫灵仙。拂雾陈金策，焚香拜玉筵。
人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。
满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。"
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君甚周旋。
满江红
重门日晏红尘出，数骑胡人猎兽归。"
更道小山宜助赏，唿儿舒簟醉岩芳。"
春草何曾歇，寒花亦可怜。猎人吹戍火，野店引山泉。
水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣沙溪。
我姑自思，胡不奋飞。东人利百，西人利百。有匪我心，
巴人常小梗，蜀使动无还。垂老孤帆色，飘飘犯百蛮。
日夕望前期，劳心白云外。"
适越虽有以，出关终耿然。愁霖不可向，长路或难前。