译文
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的(de)桃花才刚刚盛开。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之(zhi)流不止。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
鬼蜮含沙射影把人伤。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车(che)覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及(ji)早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃(chi)奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果(guo)教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保(bao)证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
注释
同普:普天同庆。
金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
⑷窥家:大禹在外治水八年,三过家门而不入。
虞:周文王时就已建立的姬姓小国,在今山西省平陆县北。
[5]罔间朔南:不分北南。
⑸聊:姑且。
⑶酩酊(mǐngdǐng):醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中摘菊盈把,坐其侧,久望,见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”