鱼游春水·芳洲生苹芷
"已当鸣雁夜，多事不同居。故疾离城晚，秋霖见月疏。
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
"诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿，
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
一种同沾荣盛时，偏荷清光借颜色。"
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出，捣衣砧上栖。
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健，出郭乘轺到处夸。
"潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。我初到此未三十，
鱼游春水·芳洲生苹芷拼音解释:
.yi dang ming yan ye .duo shi bu tong ju .gu ji li cheng wan .qiu lin jian yue shu .
zi cong shen zhu zheng xi fu .mei dao hua shi bu zai jia ..
.shi qing shu yi liang yin qin .lai zi tian nan zhang hai bin .chu du yin gou huan qi chi .
.yi dao wen quan rao yu lou .xian huang zeng xiang ci zhong you .
yi zhong tong zhan rong sheng shi .pian he qing guang jie yan se ..
chan chan ge qiu bi .wa nv tu qiao bu .shi ting chu chen ai .chu gao xin jian ku .
yu mao sheng wei qi .liao qiao chou yu ji .ye ye chuan long chu .dao yi zhen shang qi .
you ting shi nv chang mei hua .ru xiang bu zhang gui shi jian .chu guo cheng yao dao chu kua .
.xiao sa cang xiu chu .qin shu yu hua tu .bai ding men wai yuan .su zi yan qian wu .
.jun fang dui jiu zhui shi zhang .wo zheng chi zhai zuo dao chang .chu chu zhui you sui bu qu .
ying feng jiu pei gua zhu ge .ban zui you ren wen nong sheng .wo chu dao ci wei san shi .
译文及注释
译文
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的(de)(de)下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里(li)，却正当落花时节。
勤政楼前百技竞赛(sai)，各自展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
从长沙又遭贬(bian)谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
晚上还可以娱乐一场。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放(fang)下来。
注释
（17）割：这里指生割硬砍。
“反”通“返” 意思为返回
⑶藕丝：这里指荷叶、荷花。傍：靠近，邻近。
倩：请。
41.虽：即使。
（2）袂（mèi）：衣袖。
⑶画角：古代军中乐器。
早是：此前。
赏析
第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君口？”至此，诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御，不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息。
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
这首诗可以分为两个部分，前四个短句为一部分，后面的为一部分。前面写郊外踏春，后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽，乡间的景色清新如洗，飘着落花的流水明洌，对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花，诗里人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的世事，更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情，也终究有一天会烟消云散，好高骛远不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看，在士女如云的(yun de)乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是舞女，何为《柳》李商隐 古诗枝，意境是何等的优美！而眼前的秋《柳》李商隐 古诗，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗，却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比，来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士，怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负，然而由于党争倾轧，长期沉沦下僚，此时悼念亡妻，悲叹前路，其心情之惨苦可想而知，诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照？
此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者(zuo zhe)不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗"，但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远，故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离，当然不能直接看到。但诗人思乡心切，日望归程，天际云开，引领而望，仿佛已见到汉阳城，真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚，须待明日，而屈指计算，竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字，道出诗人的迫促心情，一个"孤"字，流露了旅途的寂寞情绪。
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫(fu yin)子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
刘长(liu chang)卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙(dao fu)蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
诗的前六句看似写景，实则述己，写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”（山北叫做“阴”）；而且，惟其“阴”，才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象，既赞颂了终南山，又引出下句。“积雪浮云端”，就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然，积雪不可能浮在云端。这是说：终南山的阴岭高出云端，积雪未化。云，总是流动的；而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪，正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说：“这里并没有提到阳光呀！”这里是没有提，但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”，指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时，“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云，表达了作者的凌云壮志。
创作背景
《左传·宣公十二年》说：“武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”《国语·周语上》上也说：“是故周文公（即周公姬旦）之《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作，也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”，没用谥号“武”字，并说“允王维后”、“式序在位”等等，是武王在世时的颂辞。
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
惆怅香山云水冷，明朝便是独游人。"
"洞庭初叶下，旅客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
秦中豪宠争出群，巧将言智宽明君。南山四皓不敢语，
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
"人人入蜀谒文翁，妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合，
仙雾今同色，卿云未可章。拱汾疑鼎气，临渭比荧光。
"亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，
应被百花撩乱笑，比来天地一闲人。"
半壁悬秋日，空林满夕尘。只应双鹤吊，松路更无人。"
"何处得乡信，告行当雨天。人离京口日，潮送岳阳船。
"像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。
"我种东峰千叶莲，此峰毛女始求仙。
碧池舒暖景，弱柳亸和风。为有登临兴，独吟落照中。"
多忧知无奈，圣贤莫能免。客鸟投本枝，生生复深浅。
定知不彻南天竺，死在条支阴碛中。"
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
"江边离别心，言罢各沾襟。以我去帆远，知君离恨深。
杳杳黄泉下，嗟君向此行。有名传后世，无子过今生。
百战百胜价，河南河北闻。今遇太平日，老去谁怜君。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。"
三清弄玉秦公女，嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀，
众木岂无声，椅桐有清响。众耳岂不聆，钟期有真赏。
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
"林前风景晚苍苍，林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业，
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
梁园应有兴，何不召邹生。"
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
晓翻红药艳，晴袅碧潭辉。独望娟娟月，宵分半掩扉。"
君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。"
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
手执木兰犹未惯，今朝初上采菱船。"
夜清更彻寺，空阔雁冲烟。莫怪多时话，重来又隔年。"
"花树杳玲珑，渔舟处处通。醉销罗绮艳，香暖芰荷风。
"飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。
"水南秋一半，风景未萧条。皂盖回沙苑，蓝舆上洛桥。
几席延尧舜，轩墀接禹汤。雷霆驰号令，星斗焕文章。
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。"
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
永望情无极，频来困不辞。云峰晴转翠，烟树晓逾滋。
"海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒，
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。
"欲随流水去幽栖，喜伴归云入虎溪。
"风沙万里行，边色看双旌。去展中华礼，将安外国情。
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。"
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
可惜忍饥寒日暮，向人鹐断碧丝绦。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤，吾虽青云之上、黄泥之下，
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。"
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
尔勿嘶：素，素，尔勿啼。骆反厩，素反闺。吾疾虽作，
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
山公自是仙人侣，携手醉登城上楼。"
君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。
生不去亲爱，浮名若风波。谁令不及此，亲爱隔山河。"
乍疑鲸喷浪，忽似鹢凌风。呀呷汀洲动，喧阗里巷空。
可怜夜久月明中，唯有坛边一枝竹。"
"莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。
（《蒲萄架》）"
"月生十五前，日望光彩圆。月满十五后，日畏光彩瘦。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
"逢时不得致升平，岂是明君忘姓名。
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。"