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宋定伯捉鬼

隋代 / 黄哲

官街柳带不堪折,早晚菖蒲胜绾结。"
"诘旦行春上苑中,凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰,
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
"雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,
"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。
"何许乘春燕,多知辨夏台。三时欲并尽,双影未尝来。
"戚里生昌胤,天杯宴重臣。画楼初满月,香殿早迎春。
雾披槐市蔼,水静璧池圆。愿逐从风叶,飞舞翰林前。"
忌满光先缺,乘昏影暂流。既能明似镜,何用曲如钩。
黄金不买汉宫貌,青冢空埋胡地魂。"
"井络双源浚,浔阳九派长。沦波通地穴,输委下归塘。


宋定伯捉鬼拼音解释:

guan jie liu dai bu kan zhe .zao wan chang pu sheng wan jie ..
.jie dan xing chun shang yuan zhong .ping gao que xia da ming gong .qian nian zhi xiang huan ying tai .
wu cai yan qi guang fen yun .bei shang ming wei wan nian zi .xiong qian dian zuo qi xing wen .
.ri nan ye zi shu .xiang niao chu feng chen .cong sheng diao mu shou .yuan shi bin lang shen .
.zhi zhi fei .yu chao ri .qun ci gu xiong .yi qi heng chu .dang dong er xi .
.yan men shan shang yan chu fei .ma yi lan zhong ma zheng fei .
.he xu cheng chun yan .duo zhi bian xia tai .san shi yu bing jin .shuang ying wei chang lai .
.qi li sheng chang yin .tian bei yan zhong chen .hua lou chu man yue .xiang dian zao ying chun .
wu pi huai shi ai .shui jing bi chi yuan .yuan zhu cong feng ye .fei wu han lin qian ..
ji man guang xian que .cheng hun ying zan liu .ji neng ming si jing .he yong qu ru gou .
huang jin bu mai han gong mao .qing zhong kong mai hu di hun ..
.jing luo shuang yuan jun .xun yang jiu pai chang .lun bo tong di xue .shu wei xia gui tang .

译文及注释

译文
红袖少女夸耀杭(hang)绫柿蒂织工好,青旗门前争买(mai)美酒饮“梨花”。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独(du)自盛开。
让我只急得白发长满了(liao)头颅。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨(yu)半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮(liang)在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
哑哑争飞,占枝朝阳。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
不知风雨何时才能(neng)停止,泪已经打湿了窗纱。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。

注释
尘网:犹尘世,即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网,故言。陶渊明《归田园居》诗:“误落尘网中,一去三十年”。
千树:杭州西湖孤山的梅花成林。
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。
村:乡野山村。
聚:聚集。

赏析

  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也(ye),更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩(yan))也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美(mei),一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到(kan dao)柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

黄哲( 隋代 )

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简 介

黄哲 (?—1375)元末明初广东番禺人,字庸之。元末,何真据岭南,开府辟士,哲与孙蕡、王佐、赵介、李德并受礼遇,称五先生。朱元璋建吴国,招徕名儒,拜翰林待制。明洪武初出知东阿县,剖决如流,案牍无滞。后判东平,以诖误得罪,得释归。后仍追治,被杀。尝构轩名听雪蓬,学者称雪蓬先生。工诗,有《雪蓬集》。

减字木兰花·烛花摇影 / 孟翱

我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
同人聚饮,千载神交。"
飞棹乘空下,回流向日平。鸟啼移几处,蝶舞乱相迎。
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳,辞寒雪影半藏梅。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
"水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,


夜行船·别情 / 黄端

母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"
"少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,
左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。
去去访林泉,空谷有遗贤。言投爵里刺,来泛野人船。
万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。"
"四运移阴律,三翼泛阳侯。荷香销晚夏,菊气入新秋。
"登郢属岁阴,及宛懵所适。复闻东汉主,遗此南都迹。
鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。潜依曲岸凉,正对斜光入。


论诗五首·其二 / 孙宗彝

水边香灭按歌台。窗残夜月人何处,帘卷春风燕复来。
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。
问余何奇剥,迁窜极炎鄙。揆己道德馀,幼闻虚白旨。
遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。
九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,zazb暝走发章台。
"九日郊原望,平野遍霜威。兰气添新酌,花香染别衣。
无嗟异飞伏,同气幸相求。"
村中田舍娘,贵贱不敢争。所费百钱本,已得十倍赢。


/ 喻良弼

"明君当宁,列辟奉觞。云容表瑞,日影初长。
胡为复惕息,伤鸟畏虚弹。"
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
"玉甃谈仙客,铜台赏魏君。蜀都宵映火,杞国旦生云。
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
"湘岸多深林,青冥昼结阴。独无谢客赏,况复贾生心。
放言久无次,触兴感成篇。"


夜行船·别情 / 庭实

独酌芳春酒,登楼已半曛。谁惊一行雁,冲断过江云。
曾是安疵拙,诚非议卷舒。林园事益简,烟月赏恒馀。
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦,架上尘生翡翠裙。
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
早闻金沟远,底事归郎许。不学杨白花,朝朝泪如雨。"
诏赐扶阳宅,人荣御史车。灞池一相送,流涕向烟霞。"
"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。


屈原列传(节选) / 王良臣

神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
"长门落景尽,洞房秋月明。玉阶草露积,金屋网尘生。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉庭,随君上麟阁。"
顾惟惭叩寂,徒自仰钧天。"
"黄鹤远联翩,从鸾下紫烟。翱翔一万里,来去几千年。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起,躞蹀冲尘汗满沟。
辟土欣耕稼,销戈遂偃兵。殊方歌帝泽,执贽驾升平。"


咏架上鹰 / 邓洵美

伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
脂车秣马辞乡国,萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀,
"柳陌莺初啭,梅梁燕始归。和风泛紫若,柔露濯青薇。
"自从离别守空闺,遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外,
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。
小大每相从,羽毛当自整。双凫侣晨泛,独鹤参宵警。
向日披沙净,含风振铎鸣。方同杨伯起,独有四知名。"
"江城秋气早,旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓,清霜换旅衣。


邻女 / 雷应春

明月照秋叶,西风响夜砧。强言徒自乱,往事不堪寻。
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色,王侯将相莫敢论。
细叶犹含绿,鲜花未吐红。忘忧谁见赏,空此北堂中。"
"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
"大渚初惊夜,中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦,夕雾上邪溪。
鸟坠炎洲气,花飞洛水春。平生歌舞席,谁忆不归人。"
池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 胡友兰

宿鹭眠洲非旧浦,去年沙觜是江心。
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
夕烟起林兰,霜枝殒庭树。落景虽已倾,归轩幸能驻。"
仆本居陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。
请室闲逾邃,幽庭春未暄。寄谢韩安国,何惊狱吏尊。"
"朝日敛红烟,垂竿向绿川。人疑天上坐,鱼似镜中悬。


将母 / 李长霞

岂知登陇远,只恨下机迷。直候阳关使,殷勤寄海西。"
玉砌分雕戟,金沟转镂衢。带星飞夏箭,映月上轩弧。
朽木不可雕,短翮将焉摅。故人有深契,过我蓬蒿庐。
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。"
才见春光生绮陌,已闻清乐动云韶。
爽气凝情迥,寒光映浦深。忘忧题此观,为乐赏同心。"
"自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。