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赠宣城宇文太守兼呈崔侍御

宋代 / 任伯雨

更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御拼音解释:

geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
xing wu wu .ren yi xing wu .de jiu jiu .de sheng ming .tong zi mu di bai zhang shui .
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
chou xi en bo .si sheng qi kuo .hu ci xiang guo .shui wei jia qi .xun dang bie li .
ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .

译文及注释

译文
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全(quan)都让给了那些鸥鹭。
如果能够像牛郎织女一(yi)样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
摘下来的花不(bu)愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春(chun)天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
走入相思之门,知道相思之苦。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆(fu)盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。

注释
33为之:做捕蛇这件事。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
念:想。
⑥“见说二句”:沙鸥色白,因说系愁深而白,如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词:“拍手笑沙鸥,一身都是愁。”
③急难:指兄弟相救于危难之中。
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。

赏析

  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不(du bu)会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看(kan)来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而(fan er)已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是(cai shi)完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

任伯雨( 宋代 )

收录诗词 (5325)
简 介

任伯雨 任伯雨(约1047——1119),字德翁,眉州眉山(今属四川眉山市)人。孜子。神宗元丰五年(1082)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二),调清江主簿,知雍丘县。哲宗元符三年(1100),召为大宗正丞,旋擢左正言(《鹤山集》卷六○《跋任谏议伯雨帖》)。徽宗初政,条疏章惇、蔡卞罪状,章、蔡贬官。居谏省半载,大臣畏其多言,寻出知虢州。崇宁元年(1102),以党事编管通州(同上书),徙昌化军、道州。宣和初卒,年七十三。淳熙十二年(1185年),追谥“忠敏”。

和韦承庆过义阳公主山池五首 / 拓跋雅松

"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"


忆江南·衔泥燕 / 世寻桃

既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
多情公子能相访,应解回风暂借春。


忆秦娥·杨花 / 司寇香利

丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"


送江陵薛侯入觐序 / 褚盼柳

"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。


阙题 / 滕子

何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
我羡磷磷水中石。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 尹海之

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 张廖艾

身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"


庆州败 / 微生绍

凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"


兰陵王·卷珠箔 / 溥弈函

气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。


廉颇蔺相如列传(节选) / 公叔鹏志

炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"