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郑伯克段于鄢

清代 / 马湘

磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,


郑伯克段于鄢拼音解释:

bo xi jin yu ji .a cheng lian gu hao .ming mao yuan qin liao .tu jin gan zi hao .
gui shan zai tai shan bo xian .gu qin cao yun .yu yu wang lu xi .gui shan bi zhi .
bei chi han yan yao cao duan .wan song ting xia qing feng man .qin sheng yi qu ci shi wen .
xing feng che ma gui .du su men bu yan .shan lou hei wu yue .yu huo can xing dian .
.nan pu tao hua ya shui hong .shui bian liu xu you chun feng .niao ming jie jie yan meng meng .
.you xiang li zhong tai .yi song wu ku zai .zi rong chou zu shou .qing shi chang mei gui .
ke xi qian shou wen .shan ru yi chao hua .ling luo nan ku yan .qi zuo kong jing jie .
shui neng wen di zi .he shi chong yang hou .jian kong jing ni da .bo tao ji jiu zhou ..
han ci dai can pai .cu wu di fan chui .jiao zao zhi tou pan .sheng ning she gong shi .
hua luo long shui tou .ge zi dong xi liu .lin lin chang xiang zhu .wei xie chi shang ou ..
.yin jun xin shi wei cuo tuo .qu zhi tong deng er shun ke .deng yu gong cheng san ji shi .

译文及注释

译文
回来吧,那里不能够长久留滞。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着(zhuo)同(tong)伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉(yu)城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散(san),水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画(hua)着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。

注释
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
而溢乎其貌:洋溢在他们的外表。
⑵艅(yú)艎(huáng):舟名。大船。
[84]袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。
尔来:那时以来。
⑵魏帝:魏武帝曹操。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”

赏析

  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛(de tong)苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高(chong gao)理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思(yi si)。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  第三段:作者举了(ju liao)大量的历史事实来说明(shuo ming):“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不(sheng bu)渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃(di tao)花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

马湘( 清代 )

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简 介

马湘 马湘,字自然,浙江杭州盐官人(海宁)。唐代云游道士。出生在小官吏的家庭,祖辈当过文书师爷之类的小吏。唯有他从小喜欢经史,钻研文学、医术。后来子承父业,也当过一个县官下面跑腿的小官。最后因机缘巧合从道。

江上送女道士褚三清游南岳 / 池丹珊

"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
常闻夸大言,下顾皆细萍。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 南宫肖云

"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
"朱户凌晨启,碧梧含早凉。人从桔柣至,书到漆沮傍。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,


春夜 / 陀昊天

或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,


沁园春·雪 / 南宫美丽

鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
嗟嗟乎鄙夫。"
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,


金石录后序 / 龚庚申

"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。


卖痴呆词 / 缪少宁

昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。


赠李白 / 酉朗宁

唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
天意资厚养,贤人肯相违。"
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。


七律·咏贾谊 / 令狐尚尚

内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
卞和试三献,期子在秋砧。"
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。


吉祥寺赏牡丹 / 蚁凡晴

借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。


减字木兰花·空床响琢 / 衅午

遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。