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卷阿

魏晋 / 度正

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"


卷阿拼音解释:

peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
zhi wei yin chen liang bu tong .chou tai shang mei ning qian lv .lei hen qin lian luo qing hong .
.mo man lian fu ming .ying xu bao huan qing .bai nian qi dan mu .qian shi jin xu ying .
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
.qian li fang ling qi .shan zi yi xiang sui .ye zhou guo he shi .hua lou su long chi .
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .
li bie wu ta ji .xiang si gong ci men .yang chun kan yong hen .ying lu zhuan chen hun .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
qi zhi wan qing fan hua di .qiang ban jin wei wa li dui ..
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..

译文及注释

译文
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖(zhang)慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微(wei)雨,今天又(you)能使漂泊不(bu)定的人享受一日的爽心清凉。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
  在端(duan)午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世(shi)所称赞的忠贤?
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全(quan)都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。

注释
147. 而:然而。
⑼少年:古义(10-20岁)男
⑹烈烈:威武的样子。
④大臣:指李泌。《顺宗实录》载,德宗贞元三年六月,李泌为相,次年举阳城为谏议大夫。
③莎鸡:虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
⑵鼋(yuán):鳖 。
⑷腊:腊月。
①掷柳:从柳枝上投掷下来,这里形容黄莺在柳枝间飞下时轻捷的样子。迁乔:迁移到高大的乔木上。这里形容黄莺往上飞时轻快的样子。
(78)仲山甫——周宣王的臣子。这两句诗见《诗经·大雅·丞民》,意思说:宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。

赏析

  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感(de gan)情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是(jiu shi)打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子(kong zi)的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆(zhe dai)而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  【其一】
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄(li ji)寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

度正( 魏晋 )

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简 介

度正 宋合州人,字周卿,号性善。光宗绍熙元年进士。为国子监丞,极论李全必反,献镇压之策。官至礼部侍郎。尝从朱熹学。有《性善堂稿》。

息夫人 / 金孝维

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。


井底引银瓶·止淫奔也 / 罗让

结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"


古东门行 / 邵元冲

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"


清江引·立春 / 杨履泰

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。


五人墓碑记 / 吴语溪

心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"


武陵春·人道有情须有梦 / 季贞一

便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
到处自凿井,不能饮常流。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。


构法华寺西亭 / 周敞

风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。


高唐赋 / 释樟不

"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。


鹧鸪天·桂花 / 吴讷

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。


天地 / 牛殳

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。