登单于台
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
翻译推南本，何人继谢公。"
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
登单于台拼音解释:
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
dao you qi .duan fu xu .hu ru e gong he zhu dan xiong xin .
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
.shang fang jing she yuan .gong su bai yun duan .ji mo qian feng ye .xiao tiao wan mu han .
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
译文及注释
译文
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这(zhe)个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
一阵阵轻冷的晚风，夹着城(cheng)楼上画角凄厉的嘶鸣，把(ba)我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
回来物是人非，我像烂柯之人，只(zhi)能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯(bei)中物。其五
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
谷口呼呼刮大(da)风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭(ling)。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
注释
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长，即徐渭（1521-1593），子文长，号青藤道士。明代文人，在诗文.戏曲.书法.绘画方面，都有相当成就。有《徐文长集》30卷，《逸稿》24卷，杂剧《四声猿》，戏曲理论著作《南词叙录》等。
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。
⑶户：门。
（2）庆忌：吴王僚之子。《吴越春秋》说他有万人莫当之勇，奔跑极速，能追奔兽、接飞鸟，驷马驰而射之，也不及射中。颜师古则说他能射快箭。
⑸新声：新的歌曲。
④欲：想要。
⑥金乌：太阳，古代神话传说太阳为三脚乌。
赏析
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士(wu shi)间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个(zhe ge)素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下，在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
首联“楚水清若空，遥将碧海通”是说，眼前清澄的江水，遥遥地与碧海相通。若空，极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”（《望庐山瀑布水二首》其一）、“玉壶美酒清若空”（《前有一樽酒行》），亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域，故下句暗示其将往之处。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁(gao jie)，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句(zhang ju)数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士(wu shi)间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个(zhe ge)素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下，在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
首联“楚水清若空，遥将碧海通”是说，眼前清澄的江水，遥遥地与碧海相通。若空，极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”（《望庐山瀑布水二首》其一）、“玉壶美酒清若空”（《前有一樽酒行》），亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域，故下句暗示其将往之处。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁(gao jie)，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句(zhang ju)数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
创作背景
柳宗元所处的时代，是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后，中央政权与藩镇不断巩固自己的势力，对人民加重赋税。史书记载：中唐赋多而重，除法定的夏、秋两税外，加征种种苛税。繁重的苛捐杂税，使劳动人民苦不堪言，如再遇天灾，无疑雪上加霜，他们纷纷逃亡、流浪，以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期，参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗，革新运动一百四十多天后失败，顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年期间，柳宗元大量地接触下层，目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象，感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实，希望最高统治者能借此体察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”，听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例，他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。
王行( 未知 )
收录诗词 (8857) 首
简 介
王行 （1331—1395）元明间苏州府吴县人，字止仲，号淡如居士，又号半轩，亦号楮园。淹贯经史百家，议论踔厉。元末授徒齐门，与高启、徐贲、张羽等号为十友，又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初，有司延为学官。旋谢去，隐于石湖。赴京探二子，凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发，行父子坐死。能书画，善泼墨山水，有《二王法书辨》，另有《楮园集》、《半轩集》等。
国风·豳风·狼跋
以上俱见《吟窗杂录》）"
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
垂柳
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
题元丹丘山居
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
河传·秋光满目
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
恋绣衾·柳丝空有千万条
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
红毛毡
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
长干行·家临九江水
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
此日骋君千里步。"
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
香菱咏月·其一
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
千年朽枿魍魉出，一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘，
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
鸤鸠
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
山行·布谷飞飞劝早耕
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。