首页 古诗词 山花子·风絮飘残已化萍

山花子·风絮飘残已化萍

未知 / 林秀民

"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
刘济愿跪履,田兴请建筹。处士拱两手,笑之但掉头。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。


山花子·风絮飘残已化萍拼音解释:

.shi xiang bian tou qu .bian ren ye zhang qing .xing shan zhai zi jie .bu luo jiang huan cheng .
.dan kong hong chen xu bai shou .ning lun jian yi fen xian hou .
.xi gui gong zi he shi jiang .nan yue xian sheng zao wan lai .
.tian xia wu shuang jiang .guan xi di yi xiong .shou fu huang shi lao .xue jian bai yuan weng .
liu ji yuan gui lv .tian xing qing jian chou .chu shi gong liang shou .xiao zhi dan diao tou .
hu wei hu jie jie yu yi ya yi chi zhi jian .wu ying yue .wu guo yi .er zhi yan ran ..
lu shi yin song gai .jian teng wei he zhou .yu ji hua mu run .feng he jing qi rou .
zheng guo tong liang yuan .tian jin jie di ji .qiao cheng wu que zhu .gai zhuan feng huang fei .
jin an yu le wu yan se .lei man zheng yi yuan bao qin ..
.fen shu wei lang si shi chun .jin lai ming bei geng wu ren .xiu lun shi shang sheng chen shi .
niu yang ju te zu ...wu chang shi ..jian .dong guan yu lun ..
gui hua feng pan luo .yan cao die shuang fei .yi bie wu xiao xi .shui nan che ji xi ..
jing nan wei bao wei cong shi .yi su tong mian yu shi chuang ..
.jian ke wei gui cheng .dong lai zou qi ying .qian shan song yue qiao .bai xian luo yang qing .
.xi jing gao yuan chang .zhi qi si wu tu .zou ma lun bian bei .fei sheng gan miao mo .
pin nv mao fei chou .yao xu yuan jia chi .huan si qiu ming ke .wu mei bu ji shi .
yi fan nong se yi fan tui .xiao fu qing zhuang da fu chou ..
.yan yi fu qi qing .fei qin bu shi zheng .huan dan le fu qu .bie zhan ruan jia ming .

译文及注释

译文
就像是传来沙沙的雨声;
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐(le),各种荒废的事业都(du)兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色(se),全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变(bian),气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
  上大夫壶遂说:“从(cong)前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判(pan)二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨(tao)大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。

注释
喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?
望:为人所敬仰。
(20)颇:很
⑵东风:春风。笙:一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
21.觯(zhì):疑当作觚,是一种写字用的笔。京兆:指张敞。张敞在汉宣帝时做京兆尹,曾为妻画眉,长安中传张京兆眉怃。拟京兆:模仿张敞画眉。
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。

赏析

  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为(shi wei)“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  赏析一
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才(ta cai)能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹(tan);同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  三 写作特点

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

林秀民( 未知 )

收录诗词 (9746)
简 介

林秀民 林秀民,略历不详。曾与陈梦林同事修志。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以移录。

放言五首·其五 / 黄叔敖

虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
邈矣其山,默矣其泉。
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。


守睢阳作 / 金孝维

"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。


感事 / 吴之英

余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
天留此事还英主,不在他年在大中。"
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"


从斤竹涧越岭溪行 / 徐宏祖

仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。


赠别从甥高五 / 杨涛

"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 赵佩湘

"长安东门别,立马生白发。
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。


讳辩 / 周荣起

远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"


九日登清水营城 / 陈棨

常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"


赠李白 / 徐之才

"江流不动月西沈,南北行人万里心。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"


估客行 / 黄矩

"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"