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浣溪沙·昨夜新看北固山

魏晋 / 黄大临

人人总解争时势,都大须看各自宜。"
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。


浣溪沙·昨夜新看北固山拼音解释:

ren ren zong jie zheng shi shi .du da xu kan ge zi yi ..
shi qing yi bei jiu .kuang wang hu tian xi .kou yong du zhuo yao .mu song gui fei he .
chou bing pin tao xi .gong yan lie zhi yu .man zhi na ke guan .tui yu bu sheng fu .
.kou chi chen xing qiu yuan jing .fen xiang ming zuo wan chuang shen .qi pian zhen gao lun xian shi .
er wo liang bu sui .san shi bin tian shuang .ri mu jiang shang li .chan ming feng shu huang .
yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..
.mo guai feng jun lei mei ying .zhong you duo gan you shen qing .lu jia you nv tuo liang xu .
huo xiao deng jin tian ming hou .bian shi ping tou liu shi ren ..
chang xiao ling jun bu zhi ming .jiang li cong pan ku bei yin ..
.yuan sheng sheng cheng yun .zhong xian chu ying qi .huan jiang ji gu li .zhu li tai ping ji .
ju zhi hong fang ce .chun jin si you zai ..
cun fei yi bai ban .si bi yao cheng hu .yu miao cai li guo .chen zhuang qia ban tu .
cun jie jin wei ju .shuang diao yu zuo lian .ba feng qi jian fa .wu cai lan xiang xuan .
.xiao lai tong zai qu jiang tou .bu sheng chun shi bu gong you .
shu fang wo piao bo .jiu li jun you du .he shi tong yi piao .yin shui xin yi zu ..
shui yu cang cang zao wu yi .dan yu zhi cai bu yu di .jin zhang shi lu yuan xian pin .
.qiao zhe li ku lao .zhi zhe xin ku you .ai jun wu qiao zhi .zhong sui xian you you .
.zi hao bi .jian ru zhui xi li ru dao .jiang nan shi shang you lao tu .
he kuang xuan yuan sheng zu wu qian yan .bu yan yao .bu yan xian .bu yan bai ri sheng qing tian ..
ye ru qun se bi xiao qian .hua si fu rong hong fen qing .

译文及注释

译文
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来(lai)自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地(di)面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境(jing)内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
魂魄归来吧!
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相(xiang)别实在是令人伤悲。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白(bai)打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?

注释
浮云:天上的云
(1)别业:本宅外另建的园林游息处所,即别墅、别馆。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
⑺飞絮:飘飞的柳絮。北周庾信《杨柳歌》:“独忆飞絮鹅毛下,非复青丝马尾垂。”
(46)楚人一炬:指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭。
永陵:明世宗嘉靖皇帝的陵墓,此用来代指嘉靖皇帝本人。

赏析

  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元(zong yuan) 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没(mei)、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一(yi)种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的(qi de)美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的(gong de)思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

黄大临( 魏晋 )

收录诗词 (8568)
简 介

黄大临 黄大临,生卒年不详,宋代词人,字元明,号寅庵,洪州分宁(今江西修水)人。黄庭坚之兄,绍圣间为萍乡令。存词3首,风格清丽。

春送僧 / 张德崇

喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 林扬声

索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。


咏雪 / 刘安世

外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。


八月十五日夜湓亭望月 / 孙鲂

行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。


咏黄莺儿 / 李叔与

"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。


春日登楼怀归 / 高孝本

"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"


初夏游张园 / 林震

林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
未死终报恩,师听此男子。"
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。


清平乐·东风依旧 / 吴景奎

山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。


十六字令三首 / 尚佐均

"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 史骐生

随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
至太和元年,监搜始停)