菩萨蛮·端午日咏盆中菊
浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。"
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
"粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何。
"旌旗鬣鬣汉将军，闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕，
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。
心若无私罗汉在，参差免向日虹西。"
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。"
"东望青天周与秦，杏花榆叶故园春。
"八月月如冰，登楼见姑射。美人隔千里，相思无羽驾。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:
huan hua xi shang kan chou chang .zi mei wu xin wei fa yang ..
.ma wei shan se cui yi yi .you jian luan yu xing shu gui .
.li shi cu yi sui fen guo .dui jin ji bo yu ru he .
.jing qi lie lie han jiang jun .xian chu xun bian di ming xin .sha sai xuan shou rao zhang mu .
.lu qiong chuan dao shang .guo zhi gu xian jia .yin dong chang ming qing .shi quan han fan hua .
xin ruo wu si luo han zai .can cha mian xiang ri hong xi ..
zhong nian she shi shu .yu xue tuo mian lou .qun xun bi shao nian .fu hui bu gan chou .
fen ming sheng bai wu xun chu .kong ting yu ge dao xi xun ..
.dong wang qing tian zhou yu qin .xing hua yu ye gu yuan chun .
.ba yue yue ru bing .deng lou jian gu she .mei ren ge qian li .xiang si wu yu jia .
译文及注释
译文
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的(de)猿猴雪中长鸣。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答(da)答的，依偎在(zai)雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝(zhi)，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于(yu)反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关(guan)隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内(nei)外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
魂魄归来吧！
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
注释
⑧红蓼：生于水中者名泽蓼或水蓼，开浅红色小花，叶味辛香。
108.通：通“彻”，撤去。
95、六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，甲、乙、丙、丁……支，地支，子、丑、寅、卯……）合起来都相适合，这叫“六合”。
⑼“勿使”两句：用窦宪典故。《后汉书·窦宪传》中记载，窦宪为车骑将军，大破北单于，登燕然山，刻石纪功而还。惟，只。
⑥晏阴：阴暗。
18、付：给，交付。
⑵草草：疲劳不堪之貌。何：多么
37、谓言：总以为。
赏析
以(yi)“江国逾千里，山城近百层”开端，写作者对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。气势宏博，旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近，由大及小，既是(ji shi)对比，又是承辅，以浩瀚开篇，续写冷风寒灯，一远一近，一大一冷托衬出别样的悲怆。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
全词感情真挚，情景交融，在《酒边词》中，是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气，且词中意境独创性少，新鲜感不足，不免影响了它的艺术感染力量，在宋词中未臻上乘。
这首诗写诗人客居长安，求官而不得的(de de)困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之作。”
消退阶段
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。
这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落，慷慨豪勇，报恩酬知己，不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象，借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳，气吞江海， 撼人心魄。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏(cheng su)武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句(yi ju)亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
全词感情真挚，情景交融，在《酒边词》中，是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气，且词中意境独创性少，新鲜感不足，不免影响了它的艺术感染力量，在宋词中未臻上乘。
这首诗写诗人客居长安，求官而不得的(de de)困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之作。”
消退阶段
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。
这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落，慷慨豪勇，报恩酬知己，不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象，借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳，气吞江海， 撼人心魄。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏(cheng su)武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句(yi ju)亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
创作背景
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
郑光祖( 魏晋 )
收录诗词 (1249) 首
简 介
郑光祖 郑光祖生于元世祖至元初年（即公元1264年），字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西临汾市襄汾县）人，从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。但他的主要活动在南方，成为南方戏剧圈中的巨擘。元代着名的杂剧家和散曲家。
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
"浓烟隔帘香漏泄，斜灯映竹光参差。
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
礼部郎官人所重，省中别占好窠名。"
"多惭到处有诗名，转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸，
气凉氛祲消，暑退松篁健。丛蓼亚赪茸，擎荷翻绿扇。
赠裴十四
"独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
晓戍残烽火，晴原起猎尘。边戎莫相忌，非是霍家亲。"
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
叶拥临关路，霞明近海天。更寻同社侣，应得虎溪边。"
霜漏清中禁，风旗拂曙天。门严新勘契，仗入乍承宣。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态，天与春风发好香。
千秋岁·水边沙外
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
"三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
"昨来非有意，今去亦无心。阙下抛新院，江南指旧林。
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞，世间乌鹊漫辛勤。
"长贪山水羡渔樵，自笑扬鞭趁早朝。
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
合有五色禽，叫啸含仙曲。根虽限剑门，穴必通林屋。
鹊桥仙·春情
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
王侯皆作礼，陆子只来吟。我问师心处，师言无处心。"
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。
酒酣狂兴依然在，其奈千茎鬓雪何。"
秋露落松子，春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾，樵采日难防。"
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
饮酒·七
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
没阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。"
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
"漂泊病难任，逢人泪满襟。关东多事日，天末未归心。
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
"马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
浣溪沙·一向年光有限身
"晴川倚落晖，极目思依依。野色寒来浅，人家乱后稀。
"君爱桃李花，桃李花易飘。妾怜松柏色，松柏色难凋。
髻学盘桓绾，床依宛转成。博山凝雾重，油壁隐车轻。
重门剩着黄金锁，莫被飞琼摘上天。"
是知济弱扶倾术，不属高谈虚论人。"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
记游定惠院
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
雁足应难达，狐踪浪得疑。谢鲲吟未废，张硕梦堪思。
吟尽长江一江月，更无人似谢将军。"
肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。"
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老，绮陌啼莺碧树枯。
静落犹和蒂，繁开正蔽条。澹然闲赏久，无以破妖娆。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食，树上丹砂胜锦州。
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁。
潭州
"柳拂池光一点清，紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁，
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
"叶叶下高梧，端居失所图。乱离时辈少，风月夜吟孤。
不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。"
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
"往岁知君侍武皇，今来何用紫罗囊。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。"
云雨散来音信断，此生遗恨寄三乡。"
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。"
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。
"碧落云收尽，天涯雪霁时。草开当井地，树折带巢枝。
"清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
营州歌
若言要识愁中貌，也似君恩日日衰。
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
强仕非时彦，无闻惜昔贤。自期终见恶，未忍舍遗编。"
漏滴铜龙夜已深，柳梢斜月弄疏阴。
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。